Asociacion Cultural Carlos Cano

ONCE AÑOS SIN CARLOS CANO

2011-12-18T16:55:00.000-08:00

José Carlos Cano Fernández nació en Granada el 28 de enero de 1946. En su juventud, como tantos miles de andaluces,emigró a Suiza y Alemania buscandotrabajo, experiencia que le marcaría profundamente y que se vería reflejada ensu obra posterior en temas como La miseria o El Salustiano, dondereflejó la pobreza y la tristeza por tener que abandonar su tierra paracambiarla por los grises paisajes industriales del norte deEuropa más favorecido económicamente.
En 1996, junto con Juan de Loxa, Enrique Moratalla y Antonio Mata, crea el Manifiesto de la Canción del Sur y comienza a cantar en la Universidad, acompañadopor su guitarra y su característica voz trémula, que se convertiría en una desus señas de identidad. Lo hace teniendo como referente una memoria familiar republicana,ya que su abuelo había sido fusilado al término de laGuerra Civil Española, -siendo acusado falazmente de socialista radical yfusilado en El Fargue de Granada dónde era capitán de la fábrica de pólvora- suprimera época, la de la Transición Española, es marcadamente política y sus canciones se unen a lareivindicación general de una España democrática y al resurgimiento de laidentidad andaluza, “serandaluz es la forma que tengo de ser persona”, como el mismo decía.
De esta época es el tema Verde, Blanca y Verde, tema considerado comoel himno no oficial de Andalucía y que hace referencia a los colores de la bandera autonómica. Durante su estancia en París, en 1972, desarrolló una relación entrañable con Lluís Llac. A finales de 1975, Carlos Cano abandona el colectivo "Cancióndel Sur", por discrepancias con el resto de los miembros,principalmente con Juan de Loxa. Carlos era el único miembro profesional delgrupo, mientras él salía de Granada ampliando su horizonte, el resto no.
En los años ochenta gira hacia el intimismo, sobre el que pivotan discoscomo Si estuvieran abiertas todas las puertas, De la luna y el solo A través del olvido, y amplía su estilo incluyendo tangos, boleros o rumbas a la vez que crea composiciones musicalmente muycuidadas, como El rey Al-Mutamid le dice adiós a Sevilla, de influenciaárabe y cuya letra está tomada de los propios versos de Al- Mutamid, el rey poeta de Sevilla.
Con Cuaderno de coplas y Quédate con la copla reivindica elvalor de la coplacomo canción popular andaluza, tras un uso por parte del franquismo que le había supuesto eldesprecio de la modernidad, un ejemplo claro es Manolo Escobar y su "vivael vino y las mujeres, que por algo son regalo del Señor".
Cano fue el primer artífice de esta reivindicación, continuadaposteriormente por artistas como Martirio o Pasión Vega que conseguirían colocar aeste estilo dentro de la modernidad. Como cantó Carlos Cano en la canción"Proclamación de la copla", con letra de Antonio Burgos: "No esni canción ni española, es copla y andaluza".
En 1998musica los poemas de Diván del Tamarit de García Lorca con cuya poesía ya había trabajadoanteriormente, para lo que cuenta con la colaboración de Leo Brower, la Orquesta Filarmónica de Londres, Curro Romero, El Orfeón Donostiarra, Paco Ibañez, Santiago Auserón y Marina Rosell.
En 1995 ingresado en el hospital Ruiz de Alba por un aneurismadisecante de aorta, siendo trasladado en un avión-ambulancia a Nueva York pordecisión familiar. Sufría una disección de aorta que fue intervenida por el DoctorGraham Griepp en la clínica neoyorkina Monte de Sinaí. El doctor Fuster, responsable de cardiología del Hospital ledijo una frase que sería premonitoria: "Carlos, te puedo cambiar elcorazón, pero "las tuberías (refiriéndose a la aorta y susramificaciones) las tienes muy mal". Tras el incidente comentaría "Hevuelto a nacer en Nueva York,provincia de Granada".
Tras cinco años de reconocimientos y una producción importante consigue consus dos últimos discos llevar a la copla andaluza musicalmente a la perfección.En el año 2000 se reproduce el aneurisma en el asiento de un aviónque lo trasladaba a Madrid. Una diputada detectó la gravedad de Carlos Cano yuna ambulancia le trasladaría al Hospital Universitario de San Cecilio, elHospital Clínico de Granada, siendo ingresado e intervenido por el equipodirigido por Eduardo Ros durante más de 7 horas y, tras una tensa espera detres semanas, fallece el 19 de diciembreen su ciudad natal.
En 2001 es nombrado a título póstumo Hijo Predilecto de Andalucía y se publica Que naveguen los sueños,un disco de duetos con diversos artistas que interpretan sus grandes éxitos.

MARÍA DE LA O

Paramis manos tumbagas,
pa mis caprichos monea
y pa mi cuerpo lusirlo
mantones bordaos, vestíos de sea.
La luna que yo pía
la luna que me dan.
Que pa eso mi payo abiya más parnos
que tiene un surtán.
¡Envidio tu suerte!
me disen algunas al verme lusí ,
y no saben, probes,
la envidia que ellas me causan a mí.
¡María de la O!
Que desgrasiaíta, gitana tu eres
teniéndolo tó.
Te quieres reí,
y hasta los ojitos los tienes moraos
de tanto sufrí.

Mardito parné

que por su curpita dejaste al gitano

que fue tu queré.

castigo de Dió

es la crusesita

que llevas a cuesta

maría de la O.

Para su sé fuí el agua

para su frío candela,

y pa sus besos amantes

dejé entre sus brasos

mis carnes morenas.

Querer como aquel nuestro

no hay en el mundo dos;

¡Mardito dinero que así de su vera

a mi me apartó!

¡Serás más que reina!

me dijo a mi er payo, y yo lo creí;

mi vía y mi oro

daría yo ahora por sé lo que fuí.

VERDE,BLANCA Y VERDE

De Ronda vengo
Lo mío buscando
La flor del pueblo
La flor de mayo
Verde, blanca y verde.

Ay, qué bonica
Verla en el aire
Quitando penas
Quitando hambres
Verde, blanca y verde.

Amo mi tierra
Lucho por ella
Mi esperanza
Es su bandera
Verde, blanca y verde
Verde, blanca y verde.

Qué alegres cantan
Las golondrinas
Tierra sin amos
Tierra de espigas
Verde, blanca y verde.

Cómo relucen
Las amapolas
De Andalucía
trabajadora
Verde, blanca y verde.

Amo mi tierra
Lucho por ella
Mi esperanza
Es su bandera
Verde, blanca y verde
Verde, blanca y verde.

OJOSVERDES

Apoyáen el quicio de la mancebía

Mirabaesconderse la noche de mayo

Pasabanlos hombres, ella sonreía

Hastaque en su puerta paré mi caballo.

Serrana,¿me das candela?, y ella me dijo gaché,

Veny tómala en mis labios, que yo fuego te daré.

Bajédel caballo, de cerca te vi,

Yfueron dos verdes luceros de mayo tus ojos pa mí.

Ojosverde, verdes como la albahaca.

Verdecomo el trigo verde, y el verde, verde limón.

Ojosverdes, verdes, con brillo de faca

Queestán clavaítos en mi corazón.

Pami ya no hay soles, luceros ni luna,

Nohay más que unos ojos que mi vía son.

Vimosdesde el cuarto despuntar el día,

Yanunciar el alba la torre la vega,

Dejastemis brazos cuando amanecía

Yen mi boca un gusto a menta y canela.

Serranapara un vestío yo te quiero regalá.

Nohace falta, estás cumplío, no me tienes que dar ná.

Subía mi caballo, volando me fui.

Ynunca otra noche más bella de mayo he vuelto a vivir.

Ojosverdes…

PRESENTACIÓN DEL LIBRO " DE AQUELLOS POLVOS..."

2011-11-14T15:56:00.001-08:00

LA ASOCIACIÓN CULTURAL ANDALUZA CARLOS CANO, TE INVITA A LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE RAFAEL SANMARTÍN LEDESMA "DE AQUELLOS POLVOS" SOBRE LA AUTONOMÍA DE ANDALUCÍA Y SUS ORÍGENES HISTÓRICOS.
EL JUEVES 17 DE NOVIEMBRE A LAS 20 HORAS EN EL SALÓN DE ACTOS DE LA CASA DE LA CULTURA, EN ALCALÁ DE GUADAÍRA.
CONTAMOS CON TU ASISTENCIA.

POEMAS DE PLATA

2011-04-26T15:24:00.000-07:00

Queridos amigos en la poesía, os comunicamos que el próximo jueves día 28, Poemas de Plata no celebrará su habitual tertulia, ya que cuestiones de otra índole reclaman la atención de las organizadoras.
En el mes de mayo D. M si podremos disfrutar el día 26 con nuestros poemas.
Saludos cordiales.

POEMAS DE PLATA

2011-03-28T16:09:00.000-07:00

LUIS CERNDA Como todos los últimos jueves de cada mes, la tertulia Poemas de Plata, te invita a recitar, y a oir los poemas que los compañeros declaman en nuestros encuentros. En esta ocasión nuestro poeta homenajeado, será el sevillano Luis Cernuda. Te esperamos para que pases un rato agradable, y si escribes, ya sabes: Traéte tus poemas. La cita es en la calle La Plata 31 bajo, a las 20.00 horas, en Alcalá de Guadaíra, en Sevilla.

Su educación fue rígida e intransigente debido al carácter y a la condición militar de su padre. Con motivo de la traslación de los restos de Bécquer a los nueve años de su edad, empieza a leer poesía y, más tarde, un profesor lo anima a escribir versos y le corrige los que compone. Empieza a estudiar Derecho en la Universidad de Sevilla en 1919, siendo uno de sus profesores Pedro Salinas, quien lo ayudó con sus primeras publicaciones. Al año siguiente fallece su padre. En 1923 deja la Universidad de Sevilla para hacer el servicio militar e ingresa en el Regimiento de Caballería de Sevilla. En 1924 volvió para terminar la carrera, lo que consiguió en 1926. Asiste con Higinio Capote y Joaquín Romero Murube a las tertulias literarias organizadas por Salinas, lee a los clásicos españoles y a autores franceses, especialmente André Gide, que supone para él una revelación. En 1925 conoce a Juan Ramón Jiménez y publica sus primeros poemas en Revista de Occidente. En 1926 viaja a Madrid; colabora en La Verdad, Mediodía y Litoral, esta última la revista malagueña del matrimonio formado por Manuel Altolaguirre y Concha Méndez, a los que siempre le unirá una gran amistad, incluso en el exilio mexicano. Lee a los surrealistas franceses, y le influyen en especial Pierre Reverdy y Paul Éluard; a este último lo traducirá más tarde...

FELIZ DÍA DE ANDALUCÍA

2011-02-26T14:06:00.000-08:00

HIMNO OFICIAL DE ANDALUCÍA

Por Blas Infante Pérez
Música: Maestro Castillo

La bandera blanca y verde
Vuelve tras siglos de guerra
A decir paz y esperanza
Bajo el sol de nuestra Tierra.

¡Andaluces, levantaos!
¡ Pedid tierra y libertad !
Sea por Andalucía libre.
España y la Humanidad.

Los andaluces queremos
Volver a ser lo que fuimos:
Hombres de luz que a los hombres,
Alma de hombres les dimos.

¡Andaluces, levantaos!
¡ Pedid tierra y libertad !
Sea por Andalucía libre,
España y la Humanidad.

2011-02-22T16:47:00.000-08:00

Celebramos como habíamos anunciado, el Primer Recital Poético de la tertulia Literaria, Poemas de Plata, el cual con gran asistencia de un público que llenó la sala, y disfrutó del acto, resultó todo un éxito.
Tuvimos música con el grupo Bluesía y Tierra 3.o. Poesía con la Institución Literaria Noches del Baratillo, el grupo Enredando, y Poemas de Plata.
la Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano, y el grupo Poemas de Plata, damos las gracias, tanto a los músicos, como a los literatos que tuvieron la gentileza de aceptar nuestra invitación y deleitarnos con su arte. Gracias decorazón, amigos.
Los poemas estan publicados en el blog Poemas de Plata, más abajo a la derecha.

I RECITAL POÉTICO EN ALCALÁ DE GUADAÍRA

2011-01-29T15:04:00.000-08:00

La Asociaciación Cultural Andaluza Carlos Cano te invita el próximo día 17 de Febrero, a las 20:00,a su tertulia "Poemas de Plata", que celebra el I Certamen de Poesía en Alcalá de Guadaíra, con la colaboración de Tierra 3.0 (la red cultural), y la actuación del grupo Bluesía ( blues y poesía). Contaremos con los poemas de la Institución Literaria Noches del Baratillo, Baratillo Joven, y los grupos literarios "Enredando" y L'almazara. El acto tendrá lugar en una de las salas de Cinesur en el Centro Comercial Los Alcores en Alcalá de Guadaíra, en Sevilla. La entrada es gratuita.

Los/as interesados/as en recitar un poema propio, deberán enviar el título del poema elegido(no mayor de 30 versos), junto con sus datos-nombre y apellidos- hasta el día 10 de Febrero a la siguiente dirección: certamenpoesia30@gmail.com

GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

2011-01-24T08:20:00.001-08:00

Trás el paréntesis navideño, Poemas de Plata vuelve a ofrecerte sus tertulias. En esta ocasión homejearemos al poeta sevillano Gustavo Adolfo Béccquer.
No olvides que te esperamos en calle La Plata 31 bajo a las 20 horas, en Alcalá de Guadaíra, en Sevilla.
Acude y disfruta de la poesía.

POEMAS DE PLATA

2010-11-21T15:53:00.000-08:00

Poemas de Plata te invita el jueves 25 de noviembre, a asistir a la tertulia, que en esta ocasión estará dedicada a Carlos Cano, cuyo nombre lleva con orgullo nuestra asociación. Con motivo del décimo aniversario de su muerte, "Poemas de Plata" rendirá homenaje al gran cantautor granadino, ya que en diciembre, debido a las fiestas navideñas, no tendremos tertulia.
Te esperamos el jueves 25 a las 20.00 horas en la calle La Plata 31 bajo. No faltes.

POEMAS DE PLATA EN NOCHES DEL BARATILLO

2010-11-01T01:41:00.000-07:00

El pasado día 28 de octubre,la Agrupación Literaria Poemas de Plata fue invitada por la Institución Literaria Noches del Baratillo de Sevilla.
Pudimos disfrutar de una magnífica tarde-noche, deleitarnos escuchando a nuestros anfitriones, los cuales, como siempre, declamaron sus trabajos con gran maestría, y recitar nuestros propios poemas.
Desde este blog, les damos las más sinceras gracias a N.B. por su gentil invitación esperando que acepten la de Poemas de Plata, a lo que su presidente, José Luis G.Cáceres se ha comprometido gustosamente.

HABLA ANDALUZA

2010-10-03T15:17:00.000-07:00

La Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano, te invita a asistir a la charla que sobre el Habla Andaluza dará don Antonio León Román, maestro e investigador de nuestras hablas, y de la Cultura Andaluza.
El viernes día 8 de octubre a las 20 horas en la calle La Plata 31 bajo, en Alcalá de Guadaíra, Sevilla.

POEMAS DE PLATA

2010-10-02T15:10:00.001-07:00

Rafael Alberti nació en una familia de origen italiano que se dedicaba al negocio del vino en Cádiz. Tuvo una infancia despreocupada y libre de tutela hasta que es ingresado en el colegio de jesuitas San Luis Gonzaga del Puerto donde recibe una educación estricta y tradicional.
En 1917 se traslada a Madrid con su familia. Rafael decide seguir su vocación de pintor demostrando gran capacidad estética para captar el vanguardismo de la época. Consigue exponer en el Salón de Otoño y en Ateneo de Madrid.

En 1920 muere su padre. Ante el cuerpo yaciente de su progenitor Rafael escribe sus primeros versos. Nace el Alberti poeta. Una afección pulmonar le obliga a desplazarse a la localidad segoviana de San Rafael, en la sierra de Guadarrama. En el retiro comienza a trabajar los versos que luego formarían "Marinero en tierra".
Restablecido regresa a Madrid donde empieza a frecuentar la Residencia de Estudiantes y se rodea de otros poetas. Conoce a Federico García Lorca, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Vicente Aleixandre, Gerardo Diego y otros jóvenes autores que van a constituir el más brillante grupo poético del siglo XX.

En 1925 recibe el Premio Nacional de Literatura por "Marinero en Tierra" convirtiéndose en una figura preeminente de la lírica española.
En 1927, con ocasión del tricentenario de la muerte de Luis de Góngora, aquel grupo de poetas decide rendir un homenaje en el Ateneo de Sevilla al maestro del barroco español. Aquel acto supuso la consolidación de la llamada Generación del 27, protagonista de la edad de plata de la poesía española.

En 1930 conoce a María Teresa León con la que funda la revista revolucionaria "Octubre". Viaja a la Unión Soviética donde asiste a una reunión de escritores antifascistas.
En 1936 estalla la Guerra Civil. Durante este periodo Alberti fue miembro de la Alianza de Intelectuales Antifascistas junto con otros autores como María Zambrano, Ramón Gómez de la Serna, Miguel Hernández, José Bergamín, Rosa Chacel, Luis Buñuel, Luis Cernuda, Pedro Garfias, Juan Chabás, Manuel Altolaguirre entre otros. En su actividad, además de la propiamente cultural, se hicieron manifiestos, charlas y llamamientos contra el ascenso del fascismo que representaba el Ejército sublevado de Franco, así como la realización de boletines y publicaciones entre las que destacó El Mono Azul. Rafael Alberti colabora en salvar los cuadros del Museo del Prado de los bombardeos, acoge a intelectuales de todo el mundo que apoyaban a la República y llama a la resistencia del Madrid asediado recitando versos que se difunden hasta los frentes de batalla.

Tras la derrota republicana, Alberti y María Teresa León se ven obligados a exiliarse. Se trasladan a París hasta que el gobierno de Pétain les retira el permiso de trabajo por ser considerados comunistas peligrosos. En 1940 y ante la amenaza alemana, se trasladan a Chile acompañados por Pablo Neruda.
A partir de entonces Rafael Alberti vive un largo exilio que le llevará a Buenos Aires y Roma. No regresa a España hasta 1977, después de la muerte del dictador Franco. Ese año es elegido como diputado al Congreso en las listas del Partido Comunista, pero no tarda en renunciar al escaño porque lo que desea es estar en contacto con el pueblo.

Asiste a recitales, conferencias y homenajes multitudinarios. No consiguió sillón en la Academia, pero obtuvo Alberti el mayor reconocimiento literario, el Cervantes, que se adjudicó en 1983. Antes había sido distinguido con galardones internacionales como el Lenin de la Paz (1965) y el premio Roma de Literatura (1991), además del Nacional de Teatro (1980). Renunció al otro gran galardón de las letras españolas, el Príncipe de Asturias, debido a sus fuertes convicciones republicanas.
El 28 de octubre de 1999 murió en su casa de El Puerto de Santa María, en su pueblo natal. Sus cenizas fueron esparcidas en el mismo mar de su infancia, aquel que cantó en su obra "Marinero en Tierra".

POEMAS DE PLATA

2010-09-26T16:46:00.000-07:00

Hooola a todos-@s, ya estamos de vuelta. ¿Qué tal el caluroso verano?
Como prometimos, aquí estamos con fuerzas renovadas para empezar de nuevo, y lo haremos con otro gran poeta andaluz: Rafael Alberti, un gaditano excepcional. Si vas a participar, trae además de tu poema, otro de él.

Ya sabes que te esperamos el próximo jueves día 30. No faltes, cada vez somos más los que nos reunimos para darnos la gozada de recitar o escuchar las poesías de nuestros genios andaluces.
Ya lo has visto en el cartel: A las 20h en la calle de La Plata, 31 bajo el jueves 30, en Alcalá de Guadaíra, Sevilla, España .No importa que vivas al otro lado del mundo, puedes seguirnos en nuestros blogs, éste y “Poemas de Plata”.
Esperamos que vengas.

NOVENA ITINERANTE A LA PATRONA DE ALCALÁ DE GUADAÍRA

2010-08-30T14:45:00.000-07:00

Hoy es un día grande para la barriada de Pablo VI y para las numerosas zonas adyacentes que componen la feligresía de la parroquia de San Mateo, Apóstol,
Evangelista y Patrón de nuestra ciudad.
Tenemos ante nosotros la hermosa imagen, objeto de especial devoción de los alcalareños, a través de los siglos, de Santa María del Águila, que hunde sus raíces en la Reconquista, la que vertebra emociones y sentimientos de fe en un pueblo con sobrada identidad religiosa-mariana, que acude a nosotros para recibir el homenaje que merece, como merece, como Madre de los hijos de esta inmensa zona alcalareña, en el quinto día de su novena itinerante por los templos parroquiales y capillas de nuestra localidad.
La imagen bendita de la Madre de Dios, bajo la advocación de “Santa María del Águila”, que ha dejado su Casa-fortaleza, atendida hoy con tanto amor, mimo y generosidad “ por almas blancas con corazón de oro”, centro histórico y devocional de la ciudad, la que ocupa el solar de la que fuera mezquita mayor del castillo alcalareño, sumando jirones de historia, cruza hoy el espacio de un pueblo que se siente protegido bajo el manto de sus alas, para estar más cerca de nosotros.
Deja su hogar,”Villa muy fuerte, puesta en muy alto lugar”, como lo definiera el historiador sevillano, Luis de Peraza, en 1530, para visitar hoy esta importante zona de expansión de Alcalá de Guadaíra que le rinde culto con sentida y verdadera devoción filial.

No existe en Alcalá de Guadaíra una zona en la que su callejero refleje con mayor devoción y realismo los sentimientos marianos que perviven en el corazón y en la inteligencia de estos moradores, honrados trabajadores, por una parte, y sencillas y hacendosas amas de casa, por otra.
Hermosa barriada que hace del azahar de las flores y de la cal su emblema particular.
Es de justicia recordar que esta zona alcalareña que hoy ocupan tantas y hermosas viviendas, a cuyas espaldas se encaraman callejuelas de cal y de hierro, recovecos de misterio, son frutos del esfuerzo increíble, de la inquietud latente, de la constancia ejemplar de un prócer católico alcalareño que murió sin haber recibido aún el mayor homenaje que Alcalá de Guadaíra haya podido ofrecer a una persona que, levantando mil viviendas decorosas, tanto bien social hizo por sus semejantes en nuestra localidad: Francisco Caraballo Mantecón.

La heráldica nos enseña que su blanco caserío simboliza disposición al diálogo, a la paz, a la convivencia, que reboza vida alegre, por andaluza; acogedora, por solidaria; destelleante, por el reflejo luminoso de nuestro sol en sus hastiales(“ Bajo tu cielo azul, un pueblo riente”).
Ahí están las plazas, calles y callejuelas,”esas heridas hondas curadas con cal”, como afirmaba el poeta Fernando de Villalón, de esta barriada de Pablo VI, núcleo principal de la inmensa feligresía de San Mateo Apóstol, que no sólo pregonan en sus calles la floración más bella, las más sentidas alabanzas a la Madre de Dios, trozos perennes de un eterno pregón mariano, inspirado en esa excepcional y singular biblioteca de Dios, que constituye la Biblia, tesoro de un pueblo, como exclamara un día el filósofo español Jaime Balmes, y que todos los pintores, poetas y oradores han hecho suyo.
Desde sus comienzos en esta barriada, uno de los sectores más pequeños y florecientes de Acalá, calles, plazas, callejuelas son portadoras, por deseo de su fundador, de las fervientes advocaciones de la Santísima Virgen, Madre de Dios, que nos legaron numerosas localidades marianas de nuestro entorno: Esperanza Macarena, Alegría de San Bartolomé, Consolación de Utrera, Valme, en Dos Hermanas, Gracia, en Carmona , Valle, en La Palma, Rocío de Las Marismas, Rosario de Marchena, Luna de Escacena y un a larga y singular letanía, fiel reflejo del alma mariana y poética de los pueblos andaluces, que nos llenan de emoción por su origen, su historia y su significado. Los andaluces no sabemos vivir jamás de espaldas a nuestra propia y tradicional identidad religiosa mariana.
No obstante, no son incontables vírgenes las que venera el pueblo cristiano andaluz, como no son tampoco incontables nuestras madres por conservar centenares de fotografías de la misma, santa y querida mujer que un día nos dio a nosotros, generosamente todo nuestro ser.
Pueblo que renuncia a su pasado no tiene vida en el futuro, es un edificio sin cimientos, es un cuerpo sin alma.

Esta feligresía de San Mateo, donde el viento sin límites ni fronteras trepa hasta lo más alto de sus viviendas perdiéndose por sus callejas secretas, recreándose en el azahar de sus naranjos, se esfuerza en forjar, como primer peldaño, el clima adecuado a una convivencia solidaria y tolerante, el signo de madurez de los pueblos cultos, como fluía a raudales, antaño, en las antiguas casas de vecinos en donde reinaba tanta alegría y la mayor generosidad, fruto de la mejor convivencia.
Dichoso el pueblo que potencia los valores humanos, ama y defiende la vida, se une en el dolor, practica la caridad, alivia la enfermedad y ayuda a la ancianidad, virtudes engendradas que hacen grandes a los pueblos.
El pueblo cristiano, en Andalucía, ha sabido plasmar siempre su capacidad creadora, con su vocación artística, con la profusión de sus retablos y azulejos, versos, loas, ensalzando no sólo la historia, sino las virtudes singulares de aquella mujer bíblica de la tribu de David, “morena pero hermosa” en palabras del Cantar de los Cantares; “ojos de almendra”, como expresaba el pintor andaluz Francisco Pacheco; “Flor de las flores” en expresión del arcipreste de Hita, “Rosa rosada” del poeta nicaragüense, Rubén Darío y “Morena graciosa” como la llamara Lope de Vega, a la que Dios vino modelando desde toda la eternidad para ser la Madre privilegiada del Mesías prometido, del Redentor del mundo, de Jesús de Nazaret.
Alcalá de Guadaíra ha mantenido, tradicionalmente, una gran devoción a la Santísima Virgen bajo la antigua e histórica advocación de Santa María del Águila, una de las devociones fernandinas, juntamente con Valme, Hiniesta o Sede.

Tengo un castillo que alzar
Y una ermita en lo más alto,
Para a mi Madre guardar,
Que es un Águila mi Madre
Y la custodia Alcalá.

En los primeros momentos de la conquista cristiana, Fernando III El Santo centró ssu devoción en una imagen venerada en la primitiva parroquia de Alcalá dentro de los límites del castillo, con la denominación de “Parroquia de Santa María”.
Es tradición que la imagen que allí se empezó a venerar, recibió el nombre de “Santa María del Castillo”, más tarde “Nuestra Señora del Águila”, advocación proclamada por los fieles debido a la devoción que le reina castellana, Juana de Pontieu, de origen francés, segunda esposa del Rey Fernando III El Santo, tenía a San Juan evangelista. De todos los aquí presentes son conocidos los símbolos de los cuatro evangelistas: el Toro, el León, el Ángel y el Águila, precisamente, el símbolismo de San Juan.

La imagen que hoy nos visita no es la primitiva que recibió culto en las alturas de aquel castillo en la Edad Media. Ardió como todo el templo en los aciagos y funestos días de la contienda civil de 1936 a manos de gente ignorante.(“ Perdónalos, Padre, que no saben lo que hacen”)
Esta nueva imagen, obra del escultor Antonio Illanes, en 1937, artista que supo imprimir en su rostro una extraña dulzura, que invita a los alcalareños a acercarse a Ella en demanda de ayuda y consuelo, recibe hoy, por segunda vez, en nuestra feligresía, el culto de sus hijos en esta novena itinerante que, por generosa iniciativa de la Hermandad de Nuestra Señora del Águila, está logrando potenciar el culto a Nuestra Patrona y enardecer aún más la devoción de a la Madre de Dios, en esta zonza tan importante de nuestra ciudad cuando se cumplen diez años de su coronación.

Gracias, Madre, Primer Sagrario de Cristo en la Tierra, en nombre de toda esta inmensa feligresía por tu generosa visita y, en especial, en nombre de nuestros enfermos, ancianos e impedidos que no pueden venir a saludarte. Acoge también en tu corazón de Madre a tus hijos de la inmigración. “ NO DESPRECIÉIS NUNCA AL FORASTERO PUES FORASTEROS FUISTEIS TAMBIEN VOSOTROS UN DÍA”, afirmaba el profeta Isaías.

Recibe, finalmente, Madre, el cariño sincero del grupo de niños y niñas, auténticos Santos Inocentes, que se educan en este complejo parroquial, cedido en sus comienzos por el Patronato de Pablo VI, a través del cardenal don José Mª Bueno Monreal, Don Francisco Caraballo Mantecón y el primer párroco y promotor de esta feligresía, Rvdo Don Antonio Solís de la Rosa, afortunadamente hoy aquí entre nosotros a pesar de la enfermedad que con tanta resignación y paciencia sobrelleva.
Enhorabuena a la Junta de Gobierno de la Hermandad del Soberano Poder y María Santísima de la Caridad que, con tanto cariño, acierto y desvelo, ha organizado estos actos en honor de Nuestra Señora del Águila, nuestra gloriosa Patrona.
Para todos, tu bendición maternal.

Antonio León Román,
Alcalá de Guadaíra -10-VIII-010.
Maestro Jubilado

74 AÑOS DEL ASESINATO DE BLAS INFANTE

2010-08-12T11:16:00.000-07:00

El día 11 de agosto, los andalucistas nos reunimos como todos los años en el km cuatro de la carretera Sevilla –Carmona, para rendir homenaje a un hombre bueno que sentía su Tierra y luchó por ella y por su gente, hasta que le costó la vida.
Nuestra entrega de flores y nuestro recuerdo y lucha continua por nuestra Tierra, fueron nuestro mejor regalo a su memoria.

El día 14 de julio de 1936, se colocó la bandera de Andalucía en el ayuntamiento de Sevilla. Fue uno de los últimos lugares donde se hizo, nadie pensaba que pudiera pasar lo que pasó, tan sólo cuatro días más tarde. Todavía resonaban los aplausos y los ¡“VIVA ANDALUCÍA LIBRE”! , los gritos de la gente, que se reunieron en la Plaza Nueva de Sevilla, cuando la plaza, y toda la ciudad se llenó de los terribles ruidos que presagiaban muerte y destrucción: los de las bombas, los disparos y los cañonazos.
Fue uno de los días más tristes y más negros de toda la Historia de España. Aquel 18 de julio que España diera un paso atrás, de cuarenta años, expulsó la Democracia, y borró a todas las autonomías, e impidió que naciera la andaluza, que tan a punto estaba.

Frente a personas que eran capaces de darlo todo por los demás, sin pedir nada a cambio, como Blas Infante, estaban los que buscaban poder y riquezas, aunque que para ello fuese preciso sumir en la desgracia y la ruina ( nuevamente) y asesinar a miles de seres humanos, como en realidad sucedió.
Ese fue el triste destino de toda España desde aquel día; dos extremos opuestos que han estado siempre presentes en su Historia, y en la de otras naciones y países del mundo:
Ambición y Poder, que en aquella ocasión fue el causante del retraso general de nuestra Autonomía.

Desde varias semanas antes, un grupo de generales, habían estado preparando en secreto un golpe de Estado, para derrocar al gobierno que el Pueblo había votado. El 17 de julio, los militares se adueñaron de Melilla, desde donde prepararon el asalto a la península.
Entonces el norte de Marruecos pertenecía a España, y el sur a Francia; era una especie de colonia de las que abundaban en África, Asia y Oceanía. El Gobierno no le dio importancia, no tomaron las medidas adecuadas para contrarrestar la actitud de los generales rebeldes, y éstos tuvieron “ las manos libres”. Al día siguiente, el general Queipo de Llano, se apoderó de la guarnición de Sevilla.

Era sábado, el primero que no se trabajaba por la tarde, el general aprovechó la oportunidad, y ocupó las fábricas militares. Los obreros ofrecieron resistencia, pero estaban mal armados y peor preparados, y sucumbieron. Al cabo de unos días, Queipo, se había adueñado de Sevilla, entonces entró el ejército de África, mandado por el general Franco.

Sólo a partir de ese momento, reaccionó el Gobierno, pero ya era tarde: los militares rebeldes llamaron al levantamiento “Alzamiento” y Movimiento Nacional”.
Comenzó entonces una guerra civil, una guerra entre españoles, que duró tres años.
Al final, el ejército dirigido por Franco, ocupó toda España, había impuesto una dictadura que duró hasta su muerte a finales de 1975.
Durante todo este tiempo las autonomías estuvieron prohibidas.

Las guerras civiles, como es sabido, son las más sangrientas y crueles, porque en ellas se enfrentan amigos, conocidos, y hasta familiares, y se desatan odios y rencillas personales. En la guerra civil española, como en cualquier otra, ocurrieron muchas desgracias fuera del campo de batalla.

En Sevilla y sus alrededores, fueron detenidas muchas personas, como en tantos otros lugares de España los primeros días, entre ellos Blas Infante.
Él creyó que este golpe de Estado no sería mucho más grave que el de Primo de Rivera, y permaneció en su casa, ya que no podía continuar con su labor en defensa de la Autonomía. Se equivocó, quizás se debería haber escondido, como le aconsejaron, pero el decía que no había hecho nada malo.
El 2 de agosto de 1936, el sargento Crespo, de los falangistas, y otro individuo, bajo las órdenes del tío de su esposa, Pedro Parias, uno de los dieciséis gobernadores que tuvo Sevilla, y partidario del Régimen, fueron a su casa en Coria del Río, la rodearon, entraron, y se lo llevaron detenido, requisando el aparato de radio y el altavoz, de su propiedad, objetos que después de asesinado Blas Infante, les fueron devueltos a su esposa.
Hay que decir en tono sarcástico, que aunque fuesen asesinos, al menos no eran ladrones.

Estaba decidido: Francisco Franco Bahamonde, General en Jefe del Régimen Fascista, Generalísimo de todos los Ejércitos, y uno de los MAYORES ASESINOS que ha dado la Historia, decidió que debía permitir que se acabara con la vida de un Hombre Bueno y Honrado, como con tantas vidas más de Hombres y Mujeres Buenos-as, y Honradas-os.

Estaban dispuestos a asesinarle en ese mismo momento, entre Coria del Río y Sevilla. La intervención del nuevo alcalde, que, aunque nombrado por los golpistas, consideraba que debían dejarlo libre, lo impidió. Tanto el alcalde como algunos militares que se interesaron por él, fueron amenazados si seguían defendiéndole.

Le encerraron en una cárcel provisional que habían habilitado en un cine que había en la Plaza de Jáuregui, en Sevilla, junto con más personas detenidas como él. Todos los días se llevaban a varios que ya no volvían.

La madrugada del 10 al 11 de agosto, le sacaron a él junto a varios detenidos, por el camino los iban bajando del camión en que los transportaban, y luego les disparaban ya junto a la carretera, y los dejaban allí.
El camión tomó la carretera que iba de Sevilla a Carmona, y en el kilómetro cuatro lo hicieron bajar, cerca de una curva, a la puerta de un cortijo usado como institución benéfica para niños necesitados, llamada La Gota de Leche, en la huerta de las monjas clarisas (actualmente convertido en hotel).

Le ordenaron que avanzara; esto lo hacían para dispararles por la espalda, para que pareciese que el prisionero había intentado escapar.

Blas Infante se negó a andar y al oir cómo sus asesinos cargaban las armas, gritó:
¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!

Ese grito hoy en día aún resuena en los oídos de los andalucistas que nos reunimos en el lugar cada 11 de agosto a conmemorar su muerte.

Le dejaron allí, en la cuneta, y sin preocuparse por él, siguieron su camino, para ir dejando a otros hombres que iban asesinando en otros puntos de la carretera.

Casi cuatro años después de su asesinato, le celebraron un juicio, y le condenaron.
La sentencia emitida el 4 de mayo de 1940, daba por sentado que el hecho de haberle matado, era una prueba en su contra, y se le impone una multa de 2.000 pesetas que tuvo que pagar su viuda, “por haber pertenecido a un partido andalucista o regionalista andaluz”.

CLAUSURA DE POEMAS DE PLATA

2010-06-20T16:10:00.000-07:00

El día 24 de junio clausuramos nuestra tertulia de poemas.
El verano ha llegado, y con él, el periodo vacacional; damos con ello por concluida la primera etapa de nuestras reuniones poéticas. Lo haremos haciendo una selección de los poemas de los autores que han sido recitados. Nuestros asistentes podrán declamar los propios, como hemos venido haciendo todo este tiempo.
Han sido cinco meses, a lo largo de los cuales nuestro grupo ha ido aumentando progresivamente. Hemos reído y nos hemos emocionado escuchando de boca de los compañer@s esos hermosos poemas que escribieron con el corazón, para compartirlos con quien quisiera oírlos.
También nosotras (Maricarmen y quien habla), hemos disfrutado con cada poema que hemos recitado y con cada tertulia que hemos preparado, y esperamos seguir haciéndolo cuando las retomemos en septiembre .
Ponemos un punto y seguido de lujo, gracias al grupo musical Bluesía, que como sabéis nació aquí, en la Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano. Bluesía es la fusión del blues y la poesía, que estos estupendos artistas han sabido conjugar a la perfección, aportando su “toque” especial.

ASÍ QUE EL DÍA 24 DE JUNIO MENOS QUE NUNCA PUEDES FALTAR, NO PUEDES PERDERTE ESTA OCASIÓN TAN ESPECIAL.
RECUERDA: DÍA 24 A LAS 20 HORAS EN LA CALLE LA PLATA 31 BAJO, EN ALCALÁ DE GUADAÍRA, EN SEVILLA. TE ESPERAMOS.

HOMENAJE A PEPE ORDÓÑEZ Y MIGUEL PÉREZ

2010-06-08T15:08:00.000-07:00

Los andalucistas de Alcalá homenajean a Pepe Ordóñez y Miguel Pérez
5 de Junio de 2010

Junto a la Primera Secretaria, Lola Aquino y el Secretario Provincial, José Antonio Sánchez, recibieron sendas placas conmemorativas del reconocimiento del Partido Andalucista a toda una vida dedicada a Alcalá de Guadaíra

El Partido Andalucista de Alcalá de Guadaíra celebró anoche su recepción Institucional en la Feria de Alcalá, junto a más de un centenar de andalucistas de Alcalá y la provincia que se acercaron hasta la caseta andalucista de la calle Alegría, para dar la bienvenida a la Feria alcalareña.

En esta ocasión, el PA de Alcalá decidió dar un homenaje a los empresarios alcalareños Pepe Ordóñez editor de la revista Escaparate y Miguel Pérez, del Grupo Águila, por su trayectoria de apoyo a la sociedad alcalareña y por su apuesta por la identidad local.

La Primera Secretaria del Partido Andalucista de Alcalá de Guadaíra, Lola Aquino, fue la encargada de presentar el acto institucional que inauguraba oficialmente la Caseta del Partido Andalucista en la Feria de Alcalá.

El primero de los homenajeados fue el editor de la Revista Escaparate, Pepe Ordóñez. Una placa de cerámica artesanal, rememorando una de las portadas de su revista sirvió para oficializar el merecido homenaje “por su contribución a la cultura alcalareña, a la historia reciente de Alcalá y por la preservación de las señas de identidad de la ciudad”, según reza la placa conmemorativa.

El encargado de entregarla fue el secretario provincial de los andalucistas de Sevilla, José Antonio Sánchez. Por su parte, Lola Aquino destacó que Pepe Ordóñez “siempre ha dado cabida a todas las opciones políticas y pensamientos en su revista y que en los tiempos que corren en Alcalá, esa actitud es muy loable”.

El segundo de los homenajeados fue Miguel Pérez, empresario local dueño del grupo Águila, con decenas de autoescuelas en la provincia de Sevilla. En este caso el Partido Andalucista quiso “reconocer su calidad humana y su generosidad, además de su compromiso activo por la sociedad alcalareña”. Así, el encargado de entregar la placa conmemorativa fue el candidato a la Alcaldía de El Viso del Alcor por el Partido Andalucista, Carlos Javier García.

Por último Lola Aquino recordó al más del centenar de andalucistas que asistieron a la Copa Institucional, que la Caseta Andalucista está abierta a toda la ciudad de Alcalá y emplazó a los presentes a asistir a la Feria para darle más vida aún a nuestra ciudad”.

Andalucistas, siempre útiles

POEMAS DE PLATA

2010-05-23T17:13:00.000-07:00

Ya tenemos lista la próxima tertulia de Poemas de Plata, como ves en el cartel, será el día 27 de mayo a las 20 horas, como siempre. La dedicaremos a Manuel Machado, además podrás recitar tus propios poemas, lo cual es una gozada. Cada vez se van agregando más gente con ganas de hacerlo. ¿ Y tu, porqué no te decides a participar?
No te lo pienses más y ven A RECITAR CON NOSOTROS, te esperamos.
Ya sabes: nuestra cita es en la calle La Plata 31 bajo, en Alcalá de Guadaíra, en Sevilla.

POEMAS DE PLATA

2010-05-08T11:04:00.000-07:00

ANTONIO MACHADO

El pasado 29 tuvo lugar una nueva entrega de la tertulia Poemas de Plata, en la cual el poeta homenajeado fue, como anunciamos, Antonio Machado. En la primera vuelta recitamos algunos de sus maravillosos poemas. Hemos de decir, que no están todos en nuestro blog Poemas de Plata, pues la entrada se haría mucho más larga de lo que ya es, y por consiguiente, os cansaríamos.
En la segunda vuelta, disfrutamos, además de los poemas de nuestros contertulios, de la estupenda guitarra de Peter, y la maravillosa voz de María José, que pusieron música a nuestra poesía, y nos regalaron unas bonitas canciones.
Desde aquí les damos las más efusivas gracias por habernos hecho pasar tan estupenda tarde.

Antonio Machado nació el 26 de julio de 1875 en Sevilla, fue el segundo de cinco hermanos de una familia liberal; el mayor, Manuel, trabajó junto a Antonio en varias obras. Su padre, Antonio Machado Álvarez "Demófilo", amigo de Joaquín Costa y de Francisco Giner de los Ríos, publicó numerosos estudios sobre el folclore andaluz y gallego. Su madre, Ana Ruiz. Su abuelo, Antonio Machado Núñez, era médico y profesor de Ciencias Naturales.
En 1883, su abuelo fue nombrado profesor de la Universidad Central de Madrid y toda la familia se traslada con él a dicha ciudad. Antonio Machado completa entonces su formación en la célebre Institución Libre de Enseñanza, fundada por Francisco Giner de los Ríos.
En 1889 empieza sus estudios de bachillerato, primero en el instituto San Isidro y después en Cardenal Cisneros. Es en esa época cuando se aficiona al teatro junto a su hermano, y comienza a asistir a tertulias. Machado interrumpe varias veces sus estudios, afectado por los problemas económicos de su familia tras la muerte de su padre por tuberculosis en 1893 y su abuelo, tres años más tarde. El influjo familiar y su centro de estudios marcaron su camino intelectual. Por aquella época, conoce a Valle-Inclán en una tertulia. Trabaja en la parte de los verbos, en el Diccionario de ideas afines.
En 1899, Antonio Machado viaja a París, donde vive su hermano el poeta Manuel, con quien en lo sucesivo emprenderá una carrera conjunta de autores dramáticos, y trabaja de traductor para la Editorial Garnier. Allí entrará en contacto con, por ejemplo, Oscar Wilde y Pío Baroja y asiste a las clases del filósofo Henri Bergson, que le impresionan profundamente. Vuelve a España y trabaja de actor mientras alcanza el título de bachiller.
En 1902 vuelve a París y conoce a Rubén Darío. De vuelta a Madrid entabla amistad con Juan Ramón Jiménez y publica Soledades (1903).
En 1907 publica Soledades, Galerías y Otros poemas, una versión ampliada de Soledades, y gana las oposiciones al puesto de catedrático de francés. Elige la vacante del instituto de Soria, donde entabla amistad con Vicente García de Diego que era catedrático de latín y griego del mismo instituto. Conoce a Leonor Izquierdo, que trabajaba en casa de Vicente García de Diego, con la que se casará tres años después; teniendo ella 15 y él 34 años.
En 1911 viajará a París al conseguir una beca para ampliar sus estudios.
Leonor cae enferma de tuberculosis y muere en 1912, lo que sume a Machado en una gran depresión y éste solicita su traslado a Baeza (Jaén), donde vivirá con su madre dedicado a la enseñanza y al estudio. Durante siete años, hasta 1919, el poeta enseña Gramática Francesa en el Instituto de Bachillerato instalado en la Antigua Universidad baezana.
En 1912 publica Campos de Castilla, obra en la que el autor se separa de los rasgos modernistas que presentaba su obra Soledades y del intimísimo hacia el que había evolucionado en Soledades, galerías y otros poemas, acercándose a las inquietudes patrióticas de los autores de la Generación del 98; en efecto, ha mantenido una amplia correspondencia epistolar con Miguel de Unamuno y algunas de sus ideas se reflejan en este libro. En Baeza, en 1917, conoce a Federico García Lorca, con el que entabló gran amistad.
En 1919 se traslada a Segovia, donde encontrará un ambiente cultural más acorde con sus gustos y comenzará a participar en las actividades de la reciente Universidad Popular, que tiene como objetivo la extensión de la cultura a los sectores sociales tradicionalmente más apartados de ella. Así, fue profesor de francés en el Instituto de Segovia,1 donde conoció a Mariano Quintanilla. Continuará hasta 1932.
En 1932 se le concede un puesto de profesor en el Instituto Calderón de la Barca, de Madrid.
Escribe textos en prosa que luego serán recogidos en los dos apócrifos Juan de Mairena y Abel Martín. Por entonces corteja a una dama casada, Pilar Valderrama, que en los versos de Nuevas canciones (1924), su último libro de poesía, progresivamente ampliado, como los otros, aparece bajo el nombre de Guiomar. Siente un gran interés por la Filosofía y se licencia a trancas y barrancas en esta materia en la Universidad Central.
Con el estallido de la Guerra Civil Española marcha a Valencia. Vivió en la localidad de Rocafort desde noviembre de 1936 hasta marzo de 1938. En 1937 publica La guerra. Entre 1937 y 1939, Machado publica un total de 26 artículos en La Vanguardia (que en aquella época era el órgano de expresión del gobierno de la República y recogía firmas de los más destacados intelectuales y escritores que apoyaron la causa republicana).
A finales de enero de 1939, y ante la inminente ocupación de la ciudad, sale de Barcelona. Tras unos primeros días en Raset (Girona), pasa su última noche en España, la del 26 al 27 de enero, en Viladasens. En la tarde del día 28 llega finalmente a Collioure (Francia), en donde muere el día 22 de febrero en el Hotel Bougnol-Quintana. A los tres días, fallece su madre. En el bolsillo de su abrigo se encuentra un último verso: "Estos días azules y este sol de la infancia".
En febrero de 2010 la especialista en Machado Monique Alonso hizo público que poco antes de morir el poeta la Universidad de Cambridge le había enviado una carta ofreciéndole un puesto en su rectorado. La carta llegó a Coillure al día siguiente de su entierro.

Su obra poética se inicia con Soledades (1903), que fue escrita entre 1899 y 1902. En el breve volumen notamos ya muchos rasgos personales que caracterizarán su lírica posterior.
En Soledades, Galerías y otros poemas (octubre de 1907) la voz del poeta se alza con personalidad propia. En este mismo año, se instala en la ciudad de Soria para enseñar francés. En esta ciudad conocerá a la que será su esposa Leonor. Quizá lo más típico de esa personalidad sea el «tono» nostálgico, suavemente melancólico, aun cuando hable de cosas muy reales o de temas muy de la época: jardines abandonados, parques viejos, fuentes, etc. Espacios a los cuales va aproximándose a través del recuerdo, del sueño o de las ensoñaciones.

LA ASOCIACIÓN CULTURAL ANDALUZA CARLOS CANO

2010-05-01T10:26:00.000-07:00

SOLICITA
“Al Señor alcalde-Presidente de Excmo Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra la pronta rotulación de una calle, avenida o espacio público con el nombre de Carlos Cano, Andaluz Universal."

POEMAS DE PLATA ANTONIO MACHADO

2010-04-19T12:17:00.000-07:00

El próximo jueves 29 de Abril, tendrá lugar la nueva tertulia Poemas de Plata. En esta ocasión la primera vuelta estará dedicada a otro gran poeta andaluz: Antonio Machado.
Como ya sabéis, recitaremos algunas de sus hermosas poesías, y en la segunda vuelta,podremos declamar las nuestras, las que hayamos escrito nosotros, o seleccionado de cualquier autor.

No lo olvides: Nos vemos en la calle La Plata 31 bajo, el jueves 29 de Abril a las 20 horas, en Alcalá de Guadaíra.
No te lo pierdas y asiste, lo pasamos muy bien, es una gozada recitar y escuchar poesía.

ACTA DEL PLENO DEL DIA 21 DE DICIEMBRE DE 2000.

2010-04-14T14:39:00.000-07:00

PROPUESTA DEL GRUPO MUNICIPAL ANDALUCISTA.

25.III.- Por unanimidad se acordó la inclusión del siguiente asunto:
PROPUESTA DEL GRUPO ANDALUCISTA EN RELACIÓN AL CANTAUTOR CARLOS CANO.- Por el portavoz del Grupo Andalucista, Sr. Benito, se dio lectura a la siguiente propuesta, presentada “in voce”:

“Carlos Cano, un Andaluz Universal, desaparecido el pasado 19 y de cuyo fallecimiento se han hecho eco todos los medios de comunicación a nivel nacional, merece ser recordado como un andaluz que con su obra dignificó Andalucía y a los andaluces; difundiendo la identidad del Pueblo Andaluz, destacando su cultura popular y realzando sus valores. Dignificó nuestra música, la copla, dándole proyección universal, fuera de tópicos, y resumiendo en ella al Pueblo, al emigrante, al parado, al trabajador…

Con su muerte, ha desaparecido no sólo un Andaluz Universal y solidario entregado a la defensa de las libertades y la justicia, sino también ha desaparecido el más claro referente de la Cultura Andaluza.

Carlos Cano nos dio a los andaluces el orgullo de sentirnos un pueblo especial y culto, por ello Alcalá podría demostrar el reconocimiento a su labor dedicándole una vía pública, como ya se ha propuesto en otras localidades andaluzas.

El Partido Andalucista propone a este Pleno lo siguiente:

-Que este Pleno eleve una petición a la Comisión de Nomenclator, para rotular un espacio público a la memoria de Carlos Cano como Andaluz Universal.

Sometida a votación, la propuesta presentada “in voce” por el Grupo Municipal Andalucista, la Corporación Municipal en Pleno, por unanimidad y en votación ordinaria, le prestó su aprobación”.

Ésta fue la propuesta del Grupo Municipal Andalucista, y la respuesta de la Corporación en Pleno de Alcalá de Guadaíra, en la sesión ordinaria celebrada el día 21 de diciembre de 2000, hace por lo tanto 10 años.
Diez años esperando a que el Equipo de Gobierno de esta ciudad se digne cumplir el compromiso que adquirió al votar por unanimidad aprobar la rotulación de una calle con el nombre de Carlos Cano. Pero como se trata de un hombre relacionado con el Andalucismo, y además lo han pedido los andalucistas, “NO MERECE LA PENA CUMPLIR EL COMPROMISO”.
Seguro que esto es lo que piensan nuestros dirigentes póliticos en Alcalá; otra cosa sería si la propuesta hubiese sido hecha por el Grupo Socialista, ya haría años que el rótulo estaría colocado en una gran avenida.

La Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano, se suma a la propuesta del Grupo Municipal Andalucista, y exige al Equipo de Gobierno de Alcalá de Guadaíra la pronta rotulación de una calle o avenida con el nombre del cantautor granadino, el cual elegimos para llevar con tanto orgullo.

IGNACIO SÁNCHEZ MEJÍAS

2010-03-27T15:40:00.000-07:00

Ya celebramos una nueva edición de Poemas de Plata, como sabes dedicada a Ignacio Sánchez Mejías. He aquí el resultado. Primero la biografía del personaje, y posteriormente los poemas; para leerlos tienes que entrar en nuestro blog Poemas de Plata.

«Ignacio fue una personalidad excepcional y de un atractivo singularísimo. Muy pocos podrían comparársele, en nuestro siglo: Lawrence de Arabia, Chaplin, Picasso...», dice Andrés Amorós en la última y mejor biografía de Sánchez Mejías. Y no exagera al afirmar que, de haber nacido norteamericano, habría sido ya objeto de varias películas. A cambio de esa gloria, que ya llegará, tiene la de haber sido uno de los grandes toreros del siglo. Disfrutó de enorme popularidad, del amor de las mujeres, de la admiración de los hombres y del caprichoso afecto de los artistas. Físicamente resulataba devastador: «Es un macho espléndido, una curiosa mezcla de hombría violenta y charme casi femenina; es brusco, quizá un poco duro, pero al mismo tiempo también tierno y fino», escribió Carlos Morla, el amigo de Lorca. Y su última pasión, Marcelle Auclair: «Ignacio no era seductor; era la seducción misma».

Cuando murió, tras una cornada en la plaza de Manzanares, su memoria fue glosada por Miguel Hernández, Rafael Alberti -que hizo el paseíllo en su cuadrilla- y otros grandes poetas, pero el que ganó la partida fue García Lorca, cuyo Llanto por la muerte de Ignacio Sánchez Mejías es quizás su obra más redonda, para muchos la mejor elegía en nuestra lengua desde las Coplas de Jorge Manrique. Lo malo es que ha borrado hasta el recuerdo del torero.

Nació el 6 de junio de 1891, en la sevillanísima Calle de la Palma. Era hijo de un médico acomodado y adusto que se empeñó en que siguiera sus pasos. pero nunca llegó a estudiar Medicina, ni siquiera a terminar el Bachillerato cuando le correspondía. Lo hizo en un solo examen y de todas las asignaturas, cuando ya era mayor. Mientras tanto, en los Escolapios hacía novillos y se iba al Arenal a jugar a los toros con otros críos, entre ellos, José Gómez, llamado a ser unos años después, con el sobrenombre de Joselito, el torero más grande de todos los tiempos y, sin duda, el hombre más influyente en la vida de Ignacio Sánchez.

A los 17 años se embarcó con otro mozalbete como polizón en un barco a Nueva York. Detenidos en la aduana, la policía los tomó por anarquistas dinamiteros, pero su hermano Aurelio, que vivía en México, consiguió rescatarlos. Ignacio comenzó a trabajar en Veracruz, pero se acordaba de cuando jugaba al toro en el Arenal, junto a la Torre del Oro, y se estrenó como banderillero, en Morelia, en 1910. Se presentó en Madrid en septiembre de 1913, y el 21 de junio del año siguiente en su Sevilla. Al entrar a matar recibió una cornada terrofírica, que le partió la femoral. Si no murió fue por su juventud y su excepcional fortaleza física, pero el percance y sus secuelas lo alejaron por unos años de llegar a ser matador de toros.

Siguió como banderillero superior por los adentros. Lo fue de Belmonte, de Rafael El Gallo y, por fin, del menor, y sin embargo mayor, de los Gallos, su amigo de la infancia Joselito, con el que había emparentado en 1915 al casarse con Lola Gómez Ortega. En los tres años siguientes se consagró en la cuadrilla de Joselito como el primer banderillero español, con permiso de su cuñado, excepcional también con los garapullos. Es un lugar común que la técnica de Joselito como lidiador es la más perfecta que se ha conocido. Y en esa escuela se formó, como matador, Ignacio Sánchez Mejías

En 1919 tomó la alternativa en Barcelona de manos de Joselito y con Belmonte de testigo. La confirmó en Madrid al año siguiente, en abril, ya bajo los signos de su carrera toda: muy técnico, muy valiente, muy popular, con fama de antipático o favorecido por su cuñado y capaz de entusiasmar a cualquier público con su valor y su arrogancia. Contrató para 1920 más de un centenar de corridas y sólo dos cornadas le impidieron alcanzarlas. Pero antes le esperaba Talavera. El 16 de mayo alternaba allí con Joselito cuando el toro Bailaor le pegó a su cuñado un cornalón imprevisto. Mientras lo llevaban a la enfermería, Ignacio mató al toro. Al terminar la lidia, cuando entró a ver al herido, era ya cadáver. Lo veló esa noche y lo lloró siempre. La fotografía de Ignacio abrumado por el dolor, sosteniendo con una mano abierta la cara mientras con la otra acaricia la cabeza de Joselito yacente, tranquilo ya en su gloria, es quizás la más emocionante de la historia de la Tauromaquia.

Algo así como el recuerdo de José buscó enncontró entonces Ignacio en la novia del torero muerto, Encarnación López, La Argentinita. Era una mujer inteligente, atractiva, folclorista excepcional y gran bailarina, como su hermana Pilar. Aunque Ignacio tuvo amores abundantes, tempestuosos y anecdóticos, como aquél de México en que un marido lo pilló en la cama con su legítima y salió a tiro limpio de la casa, sólo por Encarnación llegó a abandonar a Lola: la hermana por la novia. En 1925 su relación se hizo oficial, pero ya duraba tiempo. Los dos eran famosos, ricos, inteligentes, guapos y, encima, se querían. Como no había divorcio pero sí dos hijos y él los adoraba, se instaló en una alcoba aparte en su finca de Pino Montano y siguió haciendo vida familiar. En Madrid tenía habitación en el Palace, aunque vivía en casa de La Argentinita. Por ella se hizo muy amigo de García Lorca, que le había musicado Los cuatro muleros y otras piezas populares. Por ella conoció a grandes músicos como Falla, y trató a los amigos de Lorca: Guillén, Alberti, Bergamín, Dámaso Alonso, Gerardo Diego... En 1923 no toreó. En 1924, tras recobrar su cartel, se enfrentó a los empresarios taurinos, que llegaron a un acuerdo para no pagar a ninguna figura más de 7.000 pesetas. Ignacio defendía el libre mercado, la ley de la oferta y la demanda, con la vida de por medio. En represalia, lo quitaron de la Feria de Sevilla en 1925. Pero él, de acuerdo con el matador, se tiró como espontáneo, impecablemente vestido, y le puso tres pares excepcionales a un Santa Coloma. El público lo aclamó pero los empresarios azuzaron contra él a los críticos venales, que eran casi todos.

Ignacio se convirtió entonces en crítico de sus propias faenas en La Unión. Aguantó en esa guerra de nervios y de imagen, pero tras varias cogidas graves se cansó y se marchó de los ruedos en 1927. Ese año pagó el viaje a Sevilla y reunió luego en su finca a los jóvenes poetas que querían rendir homenaje a Góngora en su tricentenario. Ahí nació la famosa Generación del 27, en cuya foto más conocida aparece Ignacio con el sempiterno sombrero ladeado, elegante, sonriendo.

Escribió varias obras de teatro: Sinrarzón, de corte psicoanalítico, que estrenó María Guerrero con gran éxito de crítica y se tradujo a varios idiomas; Zaya, taurina, metafísica y autobiográfica; Ni más ni menos, farsa poética muy 27; Soledad, un esbozo, y Las calles de Cádiz, gran musical para La Argentinita, con golfillos de La Isla y que incluía las canciones populares de Lorca. También dio una conferencia sobre tauromaquia en la Universidad de Columbia (Nueva York), fue actor de cine, jugador de polo, automovilista, novelista, poeta, amigo del general Sanjurgo, promotor fallido de un aeropuerto en Sevilla, presidente del Real Betis Balompié, de la Cruz Roja... El no va más.

Pero en 1934 volvió a los toros. Antes había tenido un tórrido romance con la hispanista francesa Marcelle Auclair, a la que conoció en casa de Jorge Guillén. El flechazo fue tan claro que Lorca quiso llevársela, porque estaba convencido de que La Argentinita los iba a matar a los dos. Ignacio la siguió a París, se topó con el marido, ella se asustó y no llegó a comprometerse. Volvió al año siguiente, a tiempo para verlo torear y triunfar en Santander. La historia no continúo porque a Ignacio le esperaba ya su destino, seguramente el que buscaba. Domingo Ortega tuvo un accidente de coche y su apoderado, Dominguín, le pidió que lo sustituyera en Manzanares, el 11 de agosto. Le venía muy mal, pero como los toros eran grandes no quiso que pareciese que los huía. Se quedó sin coche, sin hotel, sin cuadrilla. Por primera vez en su vida acudió al sorteo y sacó él mismo las dos papeletas con los números de los toros de Ayala que le correspondían. El primero, número 16, Granadino, manso, astifino y badanudo, lo cogió junto al estribo. El se agarró a los cuernos y llegó hasta los medios con el asta dentro, dirigiendo el quite de Alfredito Corrochano. No quiso que lo operaran en la mísera enfermería y pidió volver a Madrid, pero la ambulancia tardó varias horas y el viaje fue muy malo. A los dos días se declaró la gangrena. Murió, sufriendo y delirando, en la mañana del 13.

Esa misma tarde empezó Lorca a escribir el Llanto, que hoy suele leerse como premonición de su propia muerte trágica, dos años después. Pero no, no era él. Ignacio Sánchez Mejías bien merece, acaso como nadie en este siglo, esos versos mágicos: «Tardará mucho tiempo en nacer, si es que nace, un andaluz tan claro, tan rico de aventura...».

POEMAS DE PLATA

2010-03-20T09:54:00.000-07:00

Éste es el cartel de la próxima convocatoria a la tertulia literaria Poemas de Plata.

En esta ocasión la dedicaremos Ignacio Sánchez Mejías, y daremos lectura a los versos que su gran amigo Federico escribió a su muerte:" Llanto por Ignacio Sánchez Mejías.
Seguidas de los poemas de García Lorca, recitaremos poesías de Semana Santa.
Anímate y ven a recitar la tuya, va a ser estupendo y emocionante si sientes tu Tierra.
La cita es el jueves día 25, como siempre a las 8 de la tarde en la calle La Plata 31 bajo de Alcalá de Guadaíra.

V CONCURSO DE PESTIÑOS DE MIEL

2010-03-14T15:25:00.000-07:00

Como en años anteriores, ya estamos preparando la Quinta Edición del Concurso de Pestiños en la que queremos que estéis presentes nuevamente, bien como concursantes o bien merendando con nosotros. Las cuatro anteriores ediciones hemos contado con una alta participación de vosotras y vosotros que hace que en esta edición volvamos a tener un segundo premio, con la intención de valorar el ánimo y el cariño con que preparáis y participáis en esta actividad. Como sabéis, durante el concurso se realiza una merienda en donde se degusta los pestiños que se presentan.

En la edición de este año, que como siempre será el Viernes de Dolores, el próximo 26 de marzo, queremos que se convierta en un reconocimiento a quien dedicó su vida a alegrar los paladares de los alcalareños y alcalareñas y a los/as visitantes de nuestra ciudad. No es este espacio el lugar en que debemos verter las excelencias de Joaquín Bono, tanto como persona, como repostero y como buen amigo, pero si resaltar que el recuerdo de su humanidad nos sirve como acicate a los miembros de esta Agrupación Local para seguir manteniendo activo y vivo el sentimiento por nuestra tierra y nuestras tradiciones. Por ello decidimos que este humilde concurso en sus inicios y grande hoy gracias a vuestra participación, debe llevar su nombre en las sucesivas convocatorias.

Sabemos que en muchas casas de nuestra ciudad se aprecia y se prepara repostería típica en esta fechas; ya estamos todos deseando probar los pestiños, las torrijas, los roscos o cualquier otro dulce tradicional del vecino o de la vecina que nos los ofrece para saborear su quehacer culinario; ya compartimos con los nuestros el placer de elaborarlos en un ambiente familiar, o simplemente adquirirlos en las confiterías de nuestra ciudad que también saben mantener la tradicional artesanía alcalareña.

Te pedimos que nos permitas probar tus habilidades en la cocina: anímate y prepáranos esos pestiños de miel que también haces y preséntalos al concurso, habrá dos premios: Un primer premio valorado en 120 euros y un segundo valorado en 60 euros. Las bases del concurso acompañan esta carta.

Anímate y participa y haz partícipe a tus familiares, amistades y conocidos.

Recibe un saludo andalucista.

¡Viva Andalucía Libre!V CONCURSO DE PESTIÑOS DE MIEL

BASES

1.- Podrán participar todos y todas que acepten estas bases.

2.- La elaboración debe ser personal y en la modalidad de pestiños de miel, con el procedimiento tradicional alcalareño.

3.- El concurso se llevará a cabo el viernes 26 de marzo de 2010, a las 18 horas, que será el momento en que el jurado comenzará la degustación y deliberación.

4.- Los concursantes deberán haber presentado con anterioridad a esa hora (desde las 17 horas) una docena de pestiños de miel en la sede del Centro Andaluz, sito en la calle La Plata 31 en un plato de plástico cerrado y sin identificaciones. Los datos de los concursantes se introducirán en sobre cerrado y se les asignará un número. En la presentación al jurado de los mismos llevarán en sitio visible el número asignado para garantizar el anonimato.

5.- El jurado estará formado, como máximo, por tres personas de relevancia local y un miembro del comité local del Partido Andalucista. Éstos llevarán a cabo la degustación de cada uno de los productos presentados y otorgarán el premio establecido. Se valorará además del valor gastronómico, la presentación de los pestiños. El fallo será inapelable.

6.- Los premios establecido serán:

Primer Premio: 120 euros en efectivo.
Segundo Premio: 60euros en efectivo.
7.- Los pestiños de miel quedarán a disposición de todos los asistentes para su degustación en el Centro Andaluz tras el fallo del jurado.

8.- La no aceptación de estas bases implicará la descalificación en el mismo.

9.- Cualquier eventualidad que surgiera durante el concurso quedará a criterio de los organizadores.

POEMAS DE PLATA

2010-02-20T13:18:00.000-08:00

Ya estamos preparando la próxima tertulia que esta vez, tendrá lugar el día 4 de marzo debido a que tenemos la sede del Partido ocupada, pero en adelante, la tertulia “Poemas de Plata”, se llevará a cabo los últimos jueves de cada mes, como dijimos en un principio.

En esta ocasión homenajearemos a los hermanos Álvarez Quintero, escenificando uno de sus más famosos sainetes: “Sangre Gorda”.

Ya sabes que puedes ver el vídeo, las fotos y el resumen aquí, en el blog, o quedarte en tu casita, en lugar de recitar los poemas que escribes y de los que te sientes tan orgulloso-a para compartirlos con nosotros. Tu eliges, pero…

Anímate a venir y pasarás un rato agradable.

La cita es en La calle La Plata 31 bajo en Alcalá de Guadaíra a las 20 horas el día 4 de marzo.

PRESENTACIÓN BLUESÍA

2010-02-06T12:30:00.000-08:00

El pasado 30 de enero se presentó en el Swing Café de Alcalá de Guadaíra el grupo Bluesía. Grupo que nace con la mezcla de la música de Blues y la poesía recitada. Es la primera experiencia musical conocida de éste tipo que se da en España.
Bluesía nace de un libro, de un Cancionero que escribió Juan F. Vergara entre 1986 y 1989 y prologó el músico y poeta Carlos Cano. Ese libro, sin publicar, salió a la luz 20 años después en la Asociación Cultural Carlos Cano de Alcalá de Guadaíra en octubre de 2009, donde el autor recitó varias canciones acompañado por el armonicista Manuel Soto “Ito”. A los pocos días se incorporó el guitarrista Fernando Sabalete.
En la noche de la presentación se recitaron canciones que abarcan aspectos sociales, marginales, económicos, políticos y de paisajes urbanos.
Se escucharon varios estilos de Blues…. Desde el urbano de Chicago tocado en acústico con las canciones de Las Ramblas de Barcelona, Madrid de Madrid, Números, Quiero ser perro y 18 de Julio; al Blues rural del Delta con El País, La Baronesa y su bacanal y La Televisión. También se interpretaron varios Estándar del Jazz con las canciones Cántame en Esperanto, Mujer y Marilyn Monroe y un clásico universal con La Luna. La canción Andalucía se interpretó con Rock Flamenco y el Poema del prólogo de Carlos Cano con su Verdiblanca.

CURSO DE BACHATA

2010-02-05T15:55:00.000-08:00

El grupo de bachata empieza a buen ritmo

Ya llevamos varios días y ya se ha conformado un interesante grupo de amigos y compañeros dispuestos a aprender a moverse a ritmo de bachata. Todos los viernes a las 21:00 bailamos durante 75 minutos a las órdenes de nuestro monitor Miguel Angel y los progresos, aunque modestos, ya se notan. Lo importante desde luego es la convivencia y el encuentro, el salir de la monotonía, el conocer gente, el ejercicio (que se hace), y el pasar un rato agradable.

Este grupo ya se ha cerrado ya que somos más de 15 personas pero la posibilidad de abrir otro grupo, cualquier otro día de la semana, es totalmente posible, si alguien está interesado solo nos tiene que llamar: Miguel angel 657 026 795, Ana Corral 648 614 989 y rapidamente nos pondremos en contacto contigo.

POEMAS DE PLATA

2010-01-31T06:53:00.000-08:00

El pasado jueves 28, como anunciamos, vio la luz por primera vez nuestra tertulia “Poemas de Plata”.
Un nutrido grupo de asistentes aficionados a la poesía disfrutamos de los poemas de García Lorca y de los que nosotros mismos hemos compuesto; elegimos “El Romancero Gitano”, y de, él los romances La Casada Infiel, Muerte de Antoñito el Camborio y Preciosa y el Aire.

Nuestra lectura para conocer algunos datos más sobre la vida y obra de Lorca, a parte de lugar de nacimiento, etc, fue la que a continuación queremos compartir con vosotros:

Entre los años 1924 y 1927 fecha el autor el libro al frente de la edición príncipe. Fue el verano del 24, cuando el proyecto de escribir una serie de romances sobre el mundo gitano y andaluz debió madurar en García Lorca.

El 20 y 28 de febrero de 1926 son las fechas de composición de “Antoñito el Camborio” y de “Preciosa y el Aire”, y el 27 del mismo mes data “La Casada Infiel”. En ese mismo mes, señalaba ante su hermano Francisco que “el Romancero gitano quisiera reservarlo y hacer un libro sólo de romances.”

En una carta escrita a Jorge Guillen el 2 de marzo del mismo año, confirma la aceleración del proceso: “Ahora trabajo mucho, estoy terminando el Romancero gitano. Nuevos temas y viejas sugestiones. La Guardia Civil viene y va por toda la Andalucía (se refería al romance de la Guardia Civil Española). Yo quisiera leerte el romance erótico de la “Casada Infiel o “Preciosa y el Aire”. En componer el romance del “Gitanillo apaleado” he tardado mes y medio, pero estoy satisfecho”. No sabemos que fue de este último romance, del que sólo ha quedado la canción final de la “Escena del teniente coronel de la Guardia Civil”. Es posible que Lorca intentara reelaborar la canción y convertirla en romance.

Nosotras hemos seleccionado para abrir, precisamente esos dos poemas: La Casada Infiel, y Preciosa y el Aire, que están cargados de sentimiento y son maravillosos, como todos los de este gran poeta.

Preciosa y el Aire

A Dámaso Alonso.

Su luna de pergamino
Preciosa tocando viene
por un anfibio sendero
de cristales y laureles.
El silencio sin estrellas,
huyendo del sonsonete,
cae donde el mar bate y canta
su noche llena de peces.
En los picos de la sierra
los carabineros duermen
guardando las blancas torres
donde viven los ingleses.
Y los gitanos del agua
levantan por distraerse
glorietas de caracolas
y ramas de pino verde.

Su luna de pergamino
Preciosa tocando viene.
al verla se ha levantado
el viento que nunca duerme.
San Cristobalón desnudo,
lleno de lenguas celestes,
mira la niña tocando
una dulce gaita ausente.

Niña deja que levante
tu vestido para verte.
Abre en mis dedos antiguos
la rosa azul de tu vientre.

Preciosa tira el pandero
y corre sin detenerse.
El viento-hombrón la persigue
con una espada caliente.

Frunce su rumor el mar.
Los olivos palidecen.
cantan las flautas de umbría
y el liso gong de la nieve.

¡Preciosa, corre, preciosa,
que te coge el viento verde!
¡Preciosa , corre , Preciosa!
¡Míralo por donde viene!
Sátiro de estrellas bajas
con sus lenguas relucientes.

Preciosa, llena de miedo,
entra en la casa que tiene,
más arriba de los pinos,
el cónsul de los ingleses.

Asustados por los gritos
tres carabineros vienen,
sus negras capas ceñidas
y los gorros en las sienes.

El inglés da a la gitana
un vaso de tibia leche,
y una copa de ginebra
que preciosa no se bebe.

Y mientras cuenta, llorando,
su aventura a aquella gente,
en las tejas de pizarra
el viento, furioso, muerde.
Federico García Lorca.

"El Romancero Gitano"

Nuestra próxima cita será el jueves 25 de febrero a las 20h, en esta ocasión vamos a recordar a los hermanos Álvarez Quintero, daremos vida a un sainete de los tantos que escribieron, y que en más de una ocasión nos han hecho reir.

Esperamos contar con tu presencia.

BLUESÍA:BLUES Y POESÍA.

2010-01-19T16:26:00.000-08:00

El próximo sábado día 30 de enero a las 11.00 de la noche en el Swing-café, en la calle de La Plata, nº 17 se presenta BLUESÍA, un proyecto que conjuga la música de blues con letras y canciones de Juan Vergara.

Bluesía nace a partir de un libro, de un Cancionero que escribió Juan F.Vergara a finales de los ochenta y prologó el músico y poeta Carlos Cano. Ese libro, sin publicar, ha estado en un cajón durante veinte años y salió a la luz en la Asociación Cultural Carlos Cano, en la sede del Partido Andalucista de Alcalá de Guadaíra el 30 octubre de 2009, con el patrocinio y colaboración de la Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano. El autor recitó varias canciones acompañado por el armonicista Manuel Soto "Ito", que con su armónica nos deleitó a todos los presentes, interpretando el Himno de Andalucía, y poniendo música de fondo a los poemas.
Posteriormente se incorporó al grupo el guitarrista Fernando Sabalete.

¡Es un acto que no podéis perderos por su gran calidad y novedad!
¡Asistiremos al nacimiento de este grupo de blues!
Nos vemos allí.

2010-01-12T13:18:00.000-08:00

¿Quién no recuerda algún poema que le haya gustado tanto que no se ha resistido a recitarlo? ¿Quién no se ha atrevido a escribir unos versos a alguien o sobre alguna vivencia?

Ha llegado el momento de recordarlo o mostrarlo a aquellos que tienen esa misma inquietud.

Nuestra asociación organiza POEMAS DE PLATA con el fin de crear un foro donde expresarte y mostrar tus dotes en la composición escrita.
Prepárate un poema de Federico García Lorca para recitarlo y tráete otro tuyo para compartirlo con nosotros y nosotras. Te esperamos en nuestra sede de calle La Plata 31, el próximo jueves 28 de enero, a las 20 horas.

La poesía es el eco de la melodía del universo
en el corazón de los humanos.
R. Tagore

FELIZ AÑO NUEVO

2009-12-31T08:47:00.000-08:00

Desde la Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano queremos desearos a todos y todas queen el próximo 2010 se concreten todos aquellos proyectos en los que se fomente la paz y la concordia, así como el desarrollo de la cultura de nuestra Andalucía. Con los mejores deseos.

TERTULIA LITERARIA

2009-12-27T14:36:00.000-08:00

POEMAS DE PLATA

La Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano, tras el periodo de vacaciones, da comienzo al nuevo programa, al cual se añade una nueva actividad.

En esta ocasión, se trata de la tertulia literaria POEMAS DE PLATA. Es una reunión donde tendrán cabida tanto escritores-as aficionados-as, que deseen participar, y dar lectura a sus obras, como personas a quienes les guste la literatura y sólo quieran asistir de oyentes.
Cada tertulia comenzará con un pequeño homenaje a un poeta reconocido andaluz; con ello, tratamos de potenciar la Cultura Literaria Andaluza, y conocer un poco más a sus autores.

En nuestra primera convocatoria el poeta homenajeado, será el granadino Federico García Lorca. Cada asistente podrá recitar en la primera vuelta un poema de dicho autor, y en la segunda, su propio relato o poema.

Nuestra dirección es: calle La Plata 31 bajo
Alcalá de Guadaíra (Sevilla)

Los trabajos de aquellos autores que lo estimen oportuno, se expondrán en el blog Poemas de Plata, al cual se podrá acceder a través del blog Cultura Andaluza.
Nos veremos los jueves de la primera y última semana de cada mes, a las 20h.
En enero empezaremos el jueves 28.
Anímate a participar con tus poemas.

2009-12-17T03:42:00.000-08:00

¡¡¡ YEAHH!!!

La Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano, te invita a bailar.

Esta es tu oportunidad de aprender a bailar bachatas, el baile que está pegando fuerte.
Salsa suave y sensual que aprenderás fácilmente con nuestro compañero Miguel Ángel.
Las clases empezarán el día 8 de enero en el Centro Andaluz de la calle de la Plata 31 bajo, a partir de las 21 horas, para que puedas ir si trabajas; tienen una duración de 75 minutos, y el precio es de 10 euros al mes.
Para inscribirte llama a Miguel Ángel Martínez al 657 026 795, y el correo electrónico es miguel_angel_mre@hotmail.es.

¡¡ NO LO DUDES Y APÚNTATE YA!!

JUGUETES PARA TODOS LOS NIÑOS

2009-11-26T16:26:00.000-08:00

La Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano colabora con el Partido Andalucista y Juventudes Andalucistas en la Campaña de Recogida de Juguetes Nuevos para Cáritas.
Desde hace dos años, ayudamos a llevar ilusión a niños alcalareños, intentando que los Reyes Magos lleguen a todos los hogares de nuestra ciudad.

Desde el 30 de noviembre a partir de las 17 h, nuestras puertas estarán abiertas a toda aquella persona que quiera poner una sonrisa en la cara de un niño, hasta el 4 de enero, que será cuando se haga entrega a Cáritas.

Nuestro Centro Andaluz, situado en la calle de La Plata nº 31 bajo, permanecerá abierto de 5 a 7 de la tarde todos los días esperando la generosidad de los ciudadanos de Alcalá de Guadaíra.

No lo olvides: UN JUGUETE NO CUESTA MUCHO, Y PODRÁS HACER FELIZ A UN NIÑO.

CATA DE VINOS EN LA ASOCIACIÓN CULTURAL ANDALUZA CARLOS CANO

2009-11-22T09:03:00.000-08:00

Un pueblo que no bebe su vino tiene

grave problemas de identidad.
(Manuel Vázquez Montalbán)

El pasado viernes 20 de noviembre se realizó una sesión de Iniciación a la Cata de Vinos organizada por la Asociación en su sede de la Calle La Plata, en la que disfrutamos con la introducción al mundo de la vinicultura. Los/las asistentes tuvieron ocasión de conocer y disfrutar de los vinos seleccionados por el viticultor José María Caballo, que para la ocasión eligió caldos de denominaciones de origen de diferentes comunidades autónomas. Para la velada, optó como imagen de nuestra tierra andaluza a un tinto representante de las Bodegas Barbadillo de las Tierras de Cádiz.
En un ambiente distendido se llevó a cabo una prueba de olores con el fin de incentivar uno de los sentidos básicos para degustar el vino, y con posterioridad la cata propiamente dicha, con las amenas explicaciones de José María que versaron sobre las particularidades y condicionantes de una experiencia como ésta.
Los/as participantes mostraron su agradecimiento al viticultor por la transmisión de conocimientos y la apertura al mundo del vino.La Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano se congratula de la aceptación que viene teniendo esta actividad (segunda sesión de iniciación a la cata) y programará Cursos de Profundización en el Mundo Vinícola, por lo que anima a todos los que ya han tenido la suerte de disfrutar de la práctica, y a los que aún no lo han hecho, a participar en futuras convocatorias

Pulsa para ver el video de la velada

Video con mayor resolución en:

http://www.youtube.com/watch?v=anTb2xxzPSU

Si quieres ver todas las fotos pica en el enlace:

http://picasaweb.google.com/culturandaluza/09_11_202INICIACIONACATADEVINOS#

MARCHA

2009-11-20T16:45:00.000-08:00

LA ASOCIACIÓN CULTURAL ANDALUZA CARLOS CANO CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO,
se suma a la marcha por la no violencia hacia la mujer, donde una vez más las mujeres y hombres de Alcalá diremos con nuestra presencia: BASTA YA al maltrato y a los ASESINATOS.

Saldremos el domingo 22 de la Plaza del Duque a las 11 de la mañana, concluyendo en el Parque San Francisco, donde se leerán poemas y un manifiesto.
No faltes, cuant@s más seamos más posibilidades tenemos de que se enteren los maltratadotes y asesinos de que somos

¡¡¡SERES HUMANOS Y PERSONAS!!!

CATA DE VINOS

2009-11-14T13:14:00.000-08:00

La Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano, te invita a participar en la II Cata de Vinos que tendrá lugar el día 20 de noviembre a las 20 horas, en el Centro Andaluz, sito en la calle La Plata número 31 bajo.
Si deseas tomar parte, llama al teléfono 954 979 106, en horario de 10 a 13 horas.
Anímate y aprende a apreciar los buenos caldos.

MARIO MÉNDEZ BEJARANO

2009-11-09T17:36:00.000-08:00

Catedrático de literatura y político español, autor de “Historia de la filosofía en España hasta el siglo xx.
Nació en Sevilla un cinco de diciembre de 1857. Cursó en la Universidad hispalense las carreras de Derecho y Filosofía y Letras. En 1880 representó en Huelva, durante las fiestas colombinas, al diario madrileño El Demócrata.
Fundó en Sevilla la Sociedad Protectora de los Animales y las Plantas, y fue secretario de El Liceo Sevillano. Se licenció en la Facultad de Filosofía y letras de Sevilla el 15 de febrero de 1883. En enero de 1886 emigró a Madrid. En mayo de 1887 tomó posesión de la cátedra de Francés del Instituto de Granada, que ganó en la oposición convocada al efecto, y en junio de 1888 se licenció en Derecho.

En 1904 obtuvo el primer premio de los Juegos Florales convocados por La Asociación Patriótica Española en Buenos Aires, por su libro La Licencia del Verso.
El 29 de marzo de 1905, presidió la magna velada de la Liga Hispano-Americana en que tomaron parte Moret, Vargas Vila, Rubén Darío y otros.
1907 pronunció en el Centro Bético una conferencia titulada Idiosincrasia Andaluza, fecha que se suele considerar como el acto de nacimiento del andalucismo histórico.
Destacado ya en su acción andalucista, es elegido en noviembre de 1907 Vicepresidente del Centro Regional Andaluz.

El 18 de abril de 1908 pronunció en el Congreso su discurso contra la ley del terrorismo que había presentado Maura, ley que no prosperó.

En 1910 fue elegido diputado a Cortes por el distrito de Cazalla de la Sierra, y poco después nombrado Delegado Regio de Primera Enseñanza de Madrid, el Instituto Nacional de Previsión le concedió la medalla de oro por la implantación de la Mutualidad escolar, cuyo modelo fue seguido en otras provincias. Promovió en las escuelas la asistencia de los alumnos al cinematógrafo, las prácticas de evacuación ordenada de los edificios como simulacro de incendios, la graduación de la vista de los alumnos, las características tipográficas que debían cumplir los libros de texto, etc.

El 28 de mayo de 1900 se celebró un banquete en Barcelona en su honor, donde fue nombrado consejero de Instrucción pública.
Buena parte de su obra está dedicada a reivindicar los personajes de Sevilla (redactó incluso para la Enciclopedia Espasa, las biografías de escritores sevillanos). Algunos convierten tal sevillanismo en andalucismo, al parecer algunos discursos y escritos de Méndez Bejarano habrían sido determinantes para inflamar el ardor andalusí del islamizado notario Blas Infante.
Toda su obra, incluso la Literatura o la Historia de la Filosofía en España, rezuma sevillanismo.

Instituido por Mario Méndez Bejarano en 1928, un premio de 1000 pesetas al mejor trabajo bibliográfico a cerca del tema:” La literatura de carácter andaluz en el reinado de Isabel II”.
En enero de 1929, ofrece de nuevo el premio al mejor estudio a cerca del tema:” Efemérides relativas a la Escuela Literaria de Sevilla desde 1844 a 1924.

En su plena y activa ancianidad supo acercarse a todos los movimientos renovadores que llegaron a partir de 1927. Considerado como maestro, historiador y crítico de toda una época.
Murió en Madrid a los setenta y tres años, el día 16 de enero de 1931.

"DESDE MI VENTANA"

2009-10-31T08:23:00.000-07:00

Como veníamos anunciando, ayer día 30 de octubre, tuvo lugar en la sede de la Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano, en homenaje al cantautor granadino, la presentación del libro inédito del escritor Juan. F.Vergara, “Desde Mi Ventana”. Es un libro de letras de canciones de rock, que el autor escribió hace unos años, prologado por Carlos Cano, y de las cuales se han musicado varias.
El acto resultó muy ameno y agradable, contando con bastante afluencia de público; a ello contribuyó la actuación de nuestro gran músico y compañero, Ito, a quien le damos nuestras más efusivas gracias.

El escritor conoció a Carlos Cano el 23 de Febrero de 1991 en el transcurso de su proclamación como “Andaluz del Año 1990”.
Distinción concedida por la Casa de Andalucía en Barcelona a los andaluces y andaluzas que han contribuido con su arte o su trabajo a ampliar la universidad de Andalucía.

El autor, Juan F.Vergara, sociólogo nacido en Álora (Málaga) y emigrado a Barcelona siendo pequeño, cuenta en su haber con numerosos libros publicados. Luchador contra el régimen franquista, viajero incansable, y articulista de diarios como Mundo Diari, El Periódico de Catalunya, Diari de Barcelona y El País.
Revistas como Onada, Andalucía, Escrits, Amigos de Andalucia y The Ecologist.
Periódicos como
Lucha Socialista, Premiá de Mar, Rebelión y La Voz de Alcalá, donde colabora desde 2008.
Este estupendo escritor, quiso deleitarnos con la lectura de algunas de sus letras.

Nos habló de su apreciada bandera de Andalucía, la cual adquirió en la clandestinidad, en la calle Sierpes de Sevilla cuando aún no
había muerto Franco, y nos atrevimos a pedirle que nos la prestara para que estuviese presente en el acto. Amablemente, él nos la cedió.
Desde aquí le volvemos a dar las gracias: Gracias, Juan por hacernos pasar unos momentos tan bonitos, y que tu bandera los hayan presenciado.

INVITACIÓN

2009-10-21T07:07:00.000-07:00

EN HOMENAJE A CARLOS CANO

La Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano
te invita a la
Lectura de letras de canciones recogidas en el libro sin publicar “Desde mi ventana” con Prólogo de Carlos Cano.

Su autor, Juan F. Vergara lleva dos años viviendo en Alcalá y es colaborador habitual del periódico quincenal La Voz de Alcalá.

Viernes 30 de octubre a las 20 h
Centro Andaluz de Alcalá de Guadaíra
Calle la Plata, nº 31 bajo.
Contamos con tu asistencia.

CLAMANDO POR UNA SOLUCIÓN

2009-09-22T07:03:00.000-07:00

Hoy nos ha llegado la denuncia de un ciudadano de Alcalá de Guadaíra. Nos pedía por favor que la hiciésemos pública, y la Asociación Cultural Andaluza Carlos Cano, gustosamente se hace eco de la misma, y la pone en conocimiento de toda aquella persona que quiera leerla, y por si hay suerte , y el equipo de Gobierno se da por aludido.

En los años que nos precedieron a la coronación Canónica de nuestra excelsa Patrona, Nuestra Señora del Águila, fue calando en nuestra ciudad y, sobre todo, en las instituciones religiosas interesadas en el evento, la idea luminosa de ampliar, adaptar y embellecer, solucionando de una vez por todas el angosto y complicado acceso al Santuario Mariano de Nuestra Señora del Águila, allí existente desde hace siglos, lugar privilegiado de oración, meta escogida de peregrinaciones, y punto geográfico sobresaliente de bellísimos paisajes, admirados por todos los visitantes.

Ni que decir tiene que la pobreza de miras y la escasa visión de futuro de nuestros munícipes gobernantes, no sólo no han sabido valorar, en su justa medida, el alcance de aquella iniciativa popular, sino que aún hoy persisten mostrando la mayor indiferencia anta aquel clamor popular.
Después de un década larga, este problema, que clama a los responsables políticos solución urgente, no solamente sigue latente, sino que se agrava por momentos.

Las cunetas laterales existentes a ambos lados de la carretera que conduce a tan privilegiado lugar, a cielo descubierto desde tiempo inmemorial, nidos de basuras en la subida en la subida al castillo, constituyen permanentemente, en gran parte del trayecto, un serio y evidente peligro al convertirse en auténticas trampas para la integridad física de los vecinos de la propia barriada del Castillo y para la seguridad de los numerosos y sufridos devotos que utilizan aquella zona.

Y como reza un principio filosófico, “contra facta no valent argumenta” ( contra los hechos no sirven los argumentos), es muy frecuente la celebración de bodas y demás actos religiosos en tan histórico y sagrado lugar, siendo testigo ocular y víctima de incidentes bochornosos que no debieran repetirse por constituir un verdadero atentado a nuestra inteligencia, capacidad de organización, aprecio por nuestra historia, sentido común en la previsión , recto criterio en una eficaz planificación y justo sentido de la responsabilidad.

Como ejemplo, a las 6.15 horas de la tarde de un sábado, los Servicios Municipales se hallaban ocupados en el exorno y protección con enormes macetones y recias vallas, instalados ambos elementos en las cunetas de la calzada, de la zona delantera del Patio de Armas, estrechando consecuentemente el ya dificultoso acceso al Santuario.

Para unos, la celosa actuación de los empleados municipales era digna, correcta, lógica, necesaria y conveniente, ya que se trataba de dar el mayor realce a los actos de los Festivales de “Joaquín el de la Paula”, que allí se venían celebrando en aquella fecha.
Para otros, más prácticos y realistas, la operación constituía un claro impedimento para los numerosísimos vehículos que se dirigían a la ceremonia religiosa de una boda a celebrar en el hermoso, histórico y bien cuidado templo mariano.

Y, efectivamente, allí sucedió hace varios años lo que hoy aún se viene repitiendo lamentablemente. Terminada la primera boda, bajaba un número incontable de coches de invitados cuando, a la mitad del camino, se dieron de bruces con otra enorme caravana de turismos y taxis que subíana celebrar una segunda ceremonia.
A todo esto, un camión, de considerables dimensiones, que iría a prestar un que otro servicio, inesperadamente, subía también la cuesta por su parte más estrecha intentando abrirse camino. El conductor, sorprendido por las dificultades originadas por la intensa circulación, se las veía y se las deseaba para coronar con garantías la cuesta de tan abandonada subida.

No hace falta tener mucha imaginación para poder revivir la que allí se armó. El conductor del camión, abrumado por la situación, clamaba, brazos en alto, al sentido común y a la buena voluntad, que en estos casos suele regir en la mayoría de los conductores.

Todos acudimos a sus demandas para salir de aquel atolladero. Con una gran dosis de buena voluntad, unos lograron salir airosos de aquella trampa; otros, menos afortunados, no

tuvieron otra alternativa que buscar un taller mecánico de urgencias, ya que el roce sufrido por nuestros coches con las durísimas aristas que mostraban los macetones, resultaron bien visibles.

¿No es llegado todavía el momento de dar la adecuada solución técnica a un problema tan grave que se está eternizando, y que tanto daña la imagen de nuestra ciudad, y que soportan de una manera ejemplar los pacíficos moradores de la barriada del Castillo, irrita el ánimo de los devotos de Nuestra Señora del Águila, limitando sus visitas a aquel Oasis de Paz, en unión de tantos forasteros que desean acudir a estas alturas a contemplar, no sólo la devoción principal de los alcalareños, sino también los excepcionales paisajes de nuestra envidiable geografía y conocer, al mismo tiempo, la historia viva del mayor castillo de Andalucía?

JOSÉ MARÍA GUTIÉRREZ DE ALBA

2009-08-30T06:32:00.000-07:00

Nació en Alcalá de Guadaíra el 2 de febrero de 1882, en el numero 5 de la Plaza del Rey – de lo que es hoy La Plazuela-. A los diez años comenzó sus estudios en Sevilla, cursando latín y griego con los padres Jesuitas. Más tarde ingresó en la Universidad de Sevilla, donde estudió primeramente Filosofía. Poco después, se matriculó en Derecho hasta alcanzar, después de aprobar el cuarto año, el grado de bachiller.

En 1847, Gutiérrez de Alba se traslada a Madrid. El 8 de febrero de 1848, en el teatro madrileño del Instituto Español, estrena el drama de Diego Corrientes o El Bandido generoso, que tuvo un éxito apoteósico y le consagraría definitivamente como dramaturgo.

En 1856, tras el golpe de Estado del General O´Donnell, fue condenado en rebeldía como reo político a diez años de presidio en Ceuta, pero pudo emigrar a París favorecido por algunos amigos suyos que lo eran a la vez del Gobierno. No pudo regresar a España hasta el año siguiente, en que Isabel II decretó una amnistía por el nacimiento de Alfonso XII.

De nuevo en España, e infundido por su experiencia francesa, intentó crear una nueva expresión teatral, Surge así la primera revista española, que bajo el título de 1864-1865, se estrenó en el Teatro del Circo de Madrid el 30 de enero de 1865 con un asombroso éxito.
Terminada la Revolución de 1868, desempeñó de 1870 a finales de 1883 una misión diplomática en Colombia. Durante estos años fue elaborando un libro de viajes e ilustrándolos con dibujos de paisajes y escenas de la vida del país colombino. Fruto fue su obra en trece tomos, Impresiones de un viaje a América. Además dirigió un instituto agrícola, colaboró en diferentes periódicos y publicó algunos libros.

Después de catorce años de permanencia por tierras americanas, se estableció en su pueblo natal, Alcalá de Guadaíra.
Desempeñó el cargo de bibliotecario municipal, creado especialmente para él, ante su precaria situación económica. En Alcalá distribuiría el tiempo entre escribir poesías, alguna obra teatral o artículos para periódicos de la capital. Su última producción fue Mi confesión general, autobiográfica que no llegó a publicarse.

El 27 de Enero de 1897 le sobrevino la muerte en la última casa que habitó en Alcalá de Guadaíra, sita en el número 2 de la entonces calle de Bailén – hoy Alcalá y Orti-. En el nicho 405 de la calle Concepción del cementerio actual, puede aún contemplarse la lápida original que le fue colocada cuando fue enterrado en el cementerio de San Sebastián- lugar ocupado en la actualidad por el Colegio Público Cervantes-. Sin embargo, sus restos se encuentran en el panteón de la familia Gutiérrez Ruíz en el actual cementerio.

Gutiérrez de Alba formó parte de aquellos escritores de la segunda mitad del siglo XIX comprometidos desde una óptica liberal con toda la ebullición política del momento. Como señala Mendez Bejarano, su prolija obra- llegó a publicar más de un centenar de libros, muchos de ellos con varias ediciones- tiene sobre todo un inmenso valor ético, histórico y político. Cultivó todos los géneros todos los géneros literarios, destacando especialmente como dramaturgo. En sus obras para la escena trató en todo momento de reflejar claramente su apuesta por la revolución liberal: los desaciertos de la corte, las torpezas y ambiciones de los hombres públicos, el bizantinismo en la política y las costumbres…Todo aparecerá condensado con gran fidelidad en una época de desventuras nacionales.

DIEGO CORRIENTES (Monólogo)

¡Anda con Dios, fortunita!
ya ma desamparao la suerte,
yo vine a buscar mi muerte,
por librar a otra personita.
Estaba desconsolaíta,
presa por mi libertad;
más yo le pude entregar
lo que robarle han querío…
vive feliz, dueño mío,
por ti muero, bueno va.

Maté a Juan el Renegao,
ya sus delitos pagó,
si en buena hora le cogió,
háyalo Dios perdonao.
Primer hombre que he matao,
y al fin murió con su sino.
Quisiera el Cielo Divino
tener de mi compasión
que bien merece el perdón
el que mata a un asesino.

No hay esperanza, lo se,
porque me la niega el cielo
sólo me queda el consuelo
de que por salvarla fue.
Contento yo sufriré
mi cadena y mi prisión,
cumplí con mi obligación
librando a la prenda mía,
no en vano ayer decía:
“hoy te pruebas, corazón”.

Preso en la cárcel ya estoy,
aquí aguardo mi sentencia,
corazón mío, paciencia,
que a fe que te pruebas hoy.
Diego Corrientes yo soy,
aquel que a nadie temía,
aquel que en Andalucía
por los caminos andaba,
al que a los ricos robaba
y a los pobres socorría.

(De Diego corrientes o el bandido generoso)
Centro de profesores de Alcalá de Guadaíra.

LAS CREENCIAS

2009-08-22T16:42:00.000-07:00

Pasado ya el siglo, desde que comenzara la conquista, la región andaluza estaba ya plenamente vinculada a la vida del Imperio.

No había ya por supuesto problemas de ocupación ni de revueltas; pero esta vinculación, más que plataforma para el sosiego, sería por bastantes decenios fuente de sangrientos conflictos, tanto o más crudos que en los tiempos de la conquista. La sociedad romana republicana estalla en una profunda crisis por la incompatibilidad de sus estructuras con la nueva situación creada en el proceso que condujo de la ciudad al Imperio. La solución habría de llegar con el abandono de los antiguos esquemas de la República y la organización del poder en torno del arbitraje supremo del emperador. El paso al nuevo sistema político costó a Roma un largo rosario de guerras intestinas, conspiraciones y conflictos, acompañados de ensayos de solución en que los numerosos dirigentes romanos, pusieron a prueba su capacidad política y de maniobra, su fuerza en el campo de batalla, o su temeridad en aras de la ambición por el poder.

Dejaron su nombre en la Historia figuras como Mario, Sila, Sartorio, Pompeyo, César, Lépido, Craso, Marco Antonio, y Octavio, triunfador de un agitado capítulo, e inspirador de la calma: la Pax Augusta.

EL CRISTIANISMO.

Venerar al Melkart-Heraclés gaditano, era una baza política para ganarse el ánimo de los fieles, a parte del respeto y el temor supersticioso que pudieran sentir ante el famoso dios de la colonia fenicia. Sumado lo uno a lo otro, se entiende bien el prestigio del Hércules Gaditanus, y la protección que le dispensaron César, Trajano o Adriano.

Consagrada la romanización, se dio en la Bética, lógicamente, el culto a los dioses propios del panteón romano; Iove, (Júpiter), Liber Pater ( Baco), Venus, Juno, Apolo, Diana, Mercurio, Esculapio, etc.

Capítulo fundamental en la religión romana, es le relativo a los cultos orientales. Originarios de Egipto, Persia o Asia Menor, se difundieron por todo el Imperio. La clave de su éxito, era que ofrecían a los devotos ventajas espirituales ausentes en las religiones grecorromana; misticismo, salvación en el más allá, ritos misteriosos, eran algunos ingredientes de estas religiones exóticas que los fieles identificaban con un dios salvador que generalmente muere y resucita.

De entre estas religiones de esperanza, destacan la egipcia de Isis y Osiris, la frigia de Cibeles y Attis, y la persa de Mitra, a las cuales hay que añadir el cristianismo, emparentada con ellas, sobre las cuales, se impondría al final de la Antigüedad.

El cristianismo llegó a la Bética en la corriente de todas las religiones extranjeras. El primer dato seguro de su presencia, lo constituye el martirio de las Santas Justa y Rufina en Sevilla, acaecido en tiempos de Diocleciano, el mes de julio del 287.
Las patronas de la ciudad encontraron la muerte por negarse a hacer un donativo a los participantes de una procesión en honor de Salambó, diosa oriental, y cuyo ídolo rompieron.

Pocos años después, se celebraba un concilio en Iliberri(Granada), cuyas actas-las más antiguas que se conservan de un concilio disciplinar- son excepcionalmente valiosas para la historia de la Iglesia hispana. Acudieron 19 obispos y 24 presbíteros en representación de 37 sedes, de las cuales 23 eran de la Bética ( Corduba, Hispális, Acci, Tucci, Iliberri, Urso, Malaca, Astigi, Ategua, Egabrum, etc.), la provincia, por tanto, más ampliamente representada. La gran difusión del cristianismo que las actas del concilio acreditan, se corrobora, además por la aparición de numerosos vestigios arqueológicos paleocristianos: sarcófagos, mesas de altar, inscripciones funerarias, etc. Son escasos, sin embargo, los restos de iglesias paleocristianas, aunque recientemente hemos tenido ocasión de excavar el baptisterio de una de ellas en el patio de Banderas del Alcázar de Sevilla. Corresponde a la antigua iglesia de San Vicente, donde fue enterrado San Isidoro, y puede fecharse a fines del siglo IV o comienzos del V. La basílica estuvo abierta al culto varios siglos ( hasta comienzos del IX aproximadamente), en el curso de los cuales, el baptisterio experimentó dos reformas para convertirlo en una cuba de planta octogonal y en una pila menos profunda, cambios impulsados por cuestiones rituales y simbólicas.
Con el triunfo del cristianismo, se pone en pie uno de los pilares básicos del mundo medieval, época que se anuncia con la aurora de los tiempos visigóticos, ocaso, a su vez de la Antigüedad que acaba.

Enciclopedia " Historia de Andalucía"

EL IMPERIO ROMANO

2009-08-13T11:46:00.001-07:00

Los romanos no tenían un plan preconcebido para ocupar Hispania, pero tras su victoria sobre los cartagineses, Roma emprende la conquista del territorio; aprovecharon la oportunidad, y se hicieron con el dominio.
En el 206 ponen en marcha el proyecto, desde que Escipión funda Itálica antes de regresar a Roma, emprendiendo así, un proceso de ocupación y dominio, que exigiría dos siglos, culminado por el sometimiento de August

o y sus generales de los últimos focos de resistencia entre los pueblos cántabros y satures. La región andaluza fue uno de los comienzos, junto con la costa de Levante y la región catalana, el sector más seguro, y base para la dominación de los territorios del interior, más resistentes a la ocupación de los extranjeros, y a los modos de vida que ellos representaban.

Hasta conseguir la consolidación definitiva, Roma hubo de emplearse a fondo para controlar un territorio que se resistía a tener nuevos dueños, cuando a penas se habían ido los anteriores.

Los romanos hubieron de mantener las estructuras de las ciudades, e incluso reforzarlas, para poder servirse de ellas, pues corrían el peligro de que se revelaran cuando les dieran la espalda. Así ocurrió en el 197 a de C., en el que el régulo turdetano Luxinio, con las ciudades de Carmo y Bardo, encabezó una revuelta con el concurso de varios centros de la Beturia y de los establecimientos púnicos de Malaca y Sexy.

La sedición no tuvo éxito, y el dominio romano siguió progresando en firmeza, en los primeros sectores de implantación, y de extensión por la paulatina incorporación de nuevas tierras.

Entre los muchos que intervinieron en la labor, puede destacarse Tiberio Sempronio Graco, encargado de los asuntos de Hispania, junto con Lucio Postumio Albino, el 180. Llevó a cabo un amplio plan de conquista y pacificación, penetrando profundamente en la Celtibérica, tras someter en el sur las ciudades de Munda y Cartima en Málaga.

La vida de las ciudades andaluzas se vio alterada también por las incursiones de los lusitanos, pueblos asentados fundamentalmente en la sierra de la Estrella, hacia la desembocadura del río Tajo, los cuales se convirtieron en bandidos como complemento a su pobre economía.
El río Guadalquivir era el campo preferido para sus propósitos. Desde los comienzos del siglo II a de C., Viriato, el famoso caudillo lusitano, dirige saqueos sistemáticos a partir del 147 y se hace fuerte en varios centros andaluces: Ittucu, seguramente Tucci, (Tejada la Vieja), Ástigi, Obulco, y otros de la Beturia.
Son bien conocidos los trastornos que ocasionó y la inquietud que sembró en las filas romanas con su modo peculiar de guerrear. Por fin los romanos, ocupados en las campañas numantinas, logran acorralar a Viriato en las tierras de vettones y galaicos y acaban con él por la traición de tres de los suyos, Audas, Ditalco y Minuro, naturales de Urso (Osuna), quienes le dieron muerte.

Enciclopedia "Historia de Andalucia."

NOMBRES ROMANOS DE LOCALIDADES ANDALUZAS.

AXATI : LORA DEL RÍO.( SEVILLA)
ASCA : UMBRETE.( SEVILLA)
ASTIGI : ÉCIJA ( SEVILLA)
ACATUCCI : IZNALLOZ ( GRANADA)
BÁLBILIS : LA ALGABA (SEVILLA)
CELTI : PEÑAFLOR
NOEVA : VILLANUEVA DEL RÍO
PAGUS SINGILENSI : HERRERA
IRIPPO : CORIPE
IPAGRO : AGUILAR DE LA FRONTERA ( CÓRDOBA)
ITABA : TEBA (MÁLAGA)
UGÍA : LAS CABEZAS DE SAN JUAN
LÍA : CANTILLANA SEVILLA)
ITÁLICA : SANTIPONCE : "ORDO SENIS" ( SEVILLA)
IPORCI : ALANÍS ( SEVILLA)
CONSTANTINA DE JULIA : ALCALÁ DE GUADAÍRA
ORDO HIENIPA : ALCALÁ DE GUADAÍRA
PAESULA : SALTERAS (SEVILLA)
SILENCESIS : ALGÁMITAS
HISPALIS : SEVILLA
CÓRDUBA : CÓRDOBA
ILIBERRI : GRANADA
ONUBA : HUELVA
AURGI : JAÉN
MALACCA : MÁLAGA
GADES : CÁDIZ
ILIPA MAGNA : ALCALÁ DEL RÍO (SEVILLA
OSTIPPO : ESTEPA
GRIPPO : DOS HERMANAS
ACCI : GUADIX (GRANADA)
GULIENA : GULLENA
OLOTONGI: ALNAZCÁZAR
MELARIENSIS : FUENTEOVEJUNA (CÓRDOBA)
MAGRENA : MACARENA
BASILIPPO : EL VISO DEL ALCOR
SERIPPO : LOS MOLARES
MUNDA : MONTILLA (CÓRDOBA
CÁSTULO : LINARES ( JAÉN)
SISAPO : ALMADÉN
METELLINUM : MEDELLÍN (BADAJOZ)
EMÉRITA AUGUSTA : MÉRIDA ( BADAJOZ)
UCUBI : ESPEJO ( CÓRDOBA)
ULÍA :MONTEMAYOR (CÓRDOBA)
OBULCO : PORCUNA (JAÉN)
EPORA. MONTORO (CÓRDOBA)
MELLERÍA. FUENTE OVEJUNA (CÓRDOBA)
ARUNDA : RONDA (MÁLAGA)
AGUULTUNIA :FUENTE DE CANTOS ( BADAJOZ)
ASIDO : MEDINA SIDONIA (CÁDIZ)
BAESSIPO :BARBATE ( CÁDIZ)
BAELO CLAUDIA : BOLONIA ( CÁDIZ)
CARTEIA : SAN ROQUE ( CÁDIZ)
ITUCI VIRTUS JULIA : BAENA ( CÓRDOBA)
JULIA TRADUCTA : TARIFA ( CÁCIZ)
ACINIPO :RONDA LA VIEJA ( MÁLAGA)
CARTAGO NOVA : CARTAGENA ( MURCIA)
ILICI : ELCHE ( ALICANTE)
ASCENSIS : ARCOS DE LA FRONTERA (CÁDIZ)
BOBASTRO : ARDALES (MÁLAGA)
SEXY : ALMUÑÉCAR ( GRANADA)
ANTICARIA : ANTEQUERA
NEBRISSA : LEBRIJA
ASTA REGIA : TÉRMINO DE JEREZ
URSO : OSUNA ( SEVILLA)
LAURO VETUS : ALHAURÍN DE LA TORRE ( MÁLAGA)
LAURO NOVA : ALHAURÍN EL GRANDE ( MÁLAGA)
ESTEBBUNA : ESTEPONA ( MÁLAGA)
CARMO : CARMONA ( SEVILLA)
CAURA : CORIA DEL RIO ( SEVILLA)
CAUCA : COCA ( SEGOBIA)
ÁBULA : ÁVILA
ABDERA : ADRA ( ALMERÍA)
ABGENA :GINÉS
COLONIA MARTIA : MARCHENA ( SEVILLA)
SÍNULA : LOS CORRALES
CASTRA VINARIA :CASARABONELA (MÁLAGA)
LACUNI MURGI : CONSTANTINA ( SEVILLA)
GEMELA TUCCI : MARTOS ( JAÉN)
BAETULA ;: ÚBEDA ( JAÉN)
VIRGIS : BERJA ( ALMERÍA)
PALUS : PALOS( HUELVA)
ARUCCI VETUS : AROCHE ( HUELVA)
CLAVICLUM : TORROX ( MÁLAGA)
MARUCCA : AGUADULCE ( SEVILLA)
VENTIPPO : CASARICHE ( SEVILLA)
ASTA REGIA : ALCALÁ DE LOS GAZULES ( CÁDIZ)
LERENNA : GERENA ( SEVILLA)
SUPERBINA : OLIVARES ( JAÉN)
UTRUM : UTRERA ( SEVILLA)
SOLOMEA : ZALAMEA ( HUELVA)
GERENA : GERONA ( CATALUÑA)

SEVILLA

2009-08-06T13:29:00.001-07:00

SU HISTORIA

El origen de la antigua Hispalis romana es oscuro e incierto. Hay varias teorías sobre la raíz etimológica de su nombre, ya que unos aseguran que es hebreo o fenicio. Estrabón la llamaba Hispalis y Betis y San Isidoro en sus Etimologías explica que la ciudad ocupaba un lugar pantanoso, y que las viviendas aseguraban sus cimientos con pilotes o estacas. Sea cual fuere su origen, parece cierto, que debió pertenecer a la organización política, cultural y económica de Tartesos, como lo demuestran lo yacimientos arqueológicos encontrados en sus límites (Tesoro del Carambolo ).

Hacia el 500 antes de Cristo, la civilización tartésica fue destruida por los cartagineses, que establecieron lazos comerciales con griegos y fenicios.

Con la batalla de Ilipa (Alcalá del Río), en el 206 a de C, Cartago es derrotada durante la segunda Guerra Púnica, y comienza la dominación romana. Híspalis pasa a formar parte de la Hispania Ulterior, y luego de la Bética, que engloba más tarde las tierras de la Baeturia ( casi toda la provincia actual de Sevilla). Híspalis era uno de los cuatro conventos jurídicos en que se dividía la Bética. Aquí fundó Julio César la Colonia Julia Rómula, dotándola de murallas y costruyendo en su interior dos ciudades. La ciudad era un importante centro comercial, en tanto que el centro político radicaba en Itálica. Híspalis tuvo leyes propias y fueros, fue capital de la Bética romana y residencia de los gobernadores y magistrados superiores.

Luego, en tiempos de los visigodos fue residencia del príncipe Hermenegildo y foco principal de la sublevación político-religiosa contra el rey Leovigildo, quien sitió la ciudad en el año 583. Después de la muerte de Hermenegildo dejó de ser corte de los reyes godos.

El año 712 fue conquistada por los árabes que la llamaron Isbiliya, de donde procede su nombre actual. Durante el periodo del califato, Sevilla pasó a depender de Córdoba, siendo una de las ciudades más importantes de Al-Andalus.

En Sevilla se fraguaron diversas religiones contra el poder de los Abderramanes, y en el 844 la ciudad sufrió una incursión de los normandos, que pasaron a cuchillo a casi todos sus habitantes y saquearon edificios hasta que Abderramán II logró rechazarlos. Hubo más tarde guerras civiles, siempre motivadas por el deseo de lograr la independencia, hasta que Abu-el-Kasem logró la soberanía de la ciudad, con lo que se instauró el reino musulmán en Sevilla, que duró 70 años, durante los cuales gobernó la dinastía Beni-Abed.

Vino después la dominación almorávide en el siglo XI, seguida en la centuria siguiente por los almohades, que embellecieron y organizaron grandes empresas en la ciudad.

Durante la época árabe, Sevilla floreció en ciencias, artes, comercio, y sus escuelas eran célebres en el mundo entero.

Hay un tratado de Ibn Abdón, donde se recogen noticias sobre la Sevilla en el siglo XII. Allí se dice que “sigue siendo una ciudad floreciente”.
Que el abastecimiento de agua lo realizaban los aguadores, ( aunque más tarde los almohades construirán un acueducto desde Alcalá de Guadaíra. El transporte de mercancías se hacía por el río y por tierra.

Fueron los almorávides los que introdujeron el uso del velo sobre el rostro.
Los mozárabes tenían que vivir en Triana, y los barqueros no debían admitir a nadie “ con envases para comprar vino a los cristianos”.
" Historia de Andalucía"

CRÓNICA DEL VIAJE A LA SEVILLA MUDEJAR

2009-05-17T10:01:00.000-07:00

El pasado sábado 16 desarrollamos nuestra última actividad: Un excursión por la Sevilla Mudéjar. Partiendo de la calle oriente nos adentramos hasta la calle Águilas hasta detenernos en la Iglesia de San Esteban, de estilo gótico-mudéjar y primera estación de nuestro recorrido.

Es de tres naves con ábside, siendo la nave de la Epístola (derecha) más estrecha que la de la del Evangelio. La torre adosada al testero (cabecera) de la nave de la Epístola, es posterior de finales del siglo XVII, quedó muy afectada por el terremoto de 1755 y fue reconstruida, como cosa curiosa las almenas del ábside son del mismo tipo que las que se encuentran en la ermita del Águila.

Después de una breve parada que sirvió para que nuestro guía y conductor enla excursión, Pedro Meléndez, presentara las bases del estilo mudejar, seguimos hacia nuestra siguiente parada en el viaje: La Casa de Pilatos.

Dificilmente podemos exponer en este artículo todo lo que nuestro profesor explicó sobre este magnífico palacio. Durante algo más de 60 minutos fuimos descubriendo los secretos y tesoros que la Casa de Pilatos esconde, y conocimos la trayectoria histórica desde la fundación hasta la actualidad. Especial detalle recibieron: el Patio del Apeadero, el Patio Principal, la Capilla de la Flagelación, el Salón del Pretorio, la Escalera y los jardines Grande y Chico.

Tras finalizar la visita de la Casa de Pilatos nos trasladamos andando hasta la iglesia de Santa Marina, parando un instante frente a la puerta de la iglesia de Santa Catalina (que está en proceso de restauració), y otro momento para contemplar la iglesia de San Marcos, dos ejemplos del arte mudejar sevillano, lástima que no pudiéramos contemplar el interior de San Marcos debido a la celebración de comuniones.

Antes de entrar en Santa Marina (iglesia que no está abierta al culto y donde reside la Hermandad de la Resurrección), Pedro Meléndez explicó nuevamente, y con más detalle, las particularidades del arte mudejar religioso sobre uno de los mejores ejemplos que tenemos en Sevilla.

Construida a principios del siglo XIV, es una iglesia de planta rectangular de tres naves, con un profundo ábside octogonal precedido de un tramo rectangular. Sufrió un incendio accidental en 1869 y otro intencionado seguido de un saqueo en el periodo de preguerra civil. Ha recibido una restauración muy acertada y es un modelo muy claro para conocer la belleza y sobriedad de este tipo de construcciones.

La última estación de la etapa matutina fue la Iglesia de San Luis de los Franceses. Aunque el centro de la visita por Sevilla fue el arte mudejar no podíamos dejar pasar este impresionante monumento del barroco Sevillano

Esta iglesia es del siglo XVIII. Pertenecía al noviciado jesuita, al ser expulsada la orden de España, pasó a manos del estado y nunca volvió a la propiedad de la Iglesia, aunque se siguen celebrando cultos religiosos.

Todo en esta iglesia está pensado para sorprender e impresionar, desde su planta de cruz griega hasta su mágnífica cúpula y la verdad es que lo consigue.

Una vez finalizada la visita a San Luis nos dimos tiempo para comer algo, descansar y tomarnos un café antes de acabar la jornada con el Museo de Bellas Artes (considerada la segunda pinacoteca de España).

El Museo de Bellas Artes de Sevilla fue fundado como "Museo de pinturas", por Real Decreto de 16 de septiembre de 1835, con las obras procedentes de conventos y monasterios desamortizados por el gobierno liberal de Mendizábal. Se sitúa en la plaza del mismo nombre, ocupando el antiguo Convento de la Merced Calzada fundado por San Pedro Nolasco en unos terrenos cedidos por Fernando III tras conquistar Sevilla.

El edificio que hoy contemplamos debe su organización general a las transformaciones realizadas en las primeras décadas del siglo XVII gracias al impulso de Fray Alonso de Monroy, general de la Orden desde 1602. El arquitecto y escultor Juan de Oviedo y de la Bandera presentó en 1603 las trazas e instrucciones para la construcción, que se inició con el derribo del antiguo edificio mudéjar. En 1612 se concluyó el templo y casi medio siglo después el resto de la fábrica, configurándose así una de las más bellas muestras del manierismo andaluz.

Textos extraidos de:http://www.juntadeandalucia.es/cultura/museos/MBASE/index.jsp?redirect=S2_2.jsp

Acabamos esta mágnífica excursión alrededor de las 18:00.

Agradecer a la Hermandad de la Resurrección la deferencia que han tenido con nosotros así como a nuestro magnífico guía: Pedro Meléndez González.

Para ver más fotos: http://picasaweb.google.es/culturandaluza/RecorridoPorLaSevillaMudejar#

CURSOS DE VERANO RELACIONADOS CON EL VINO

2009-05-13T10:02:00.000-07:00

Una vez abierto el campo del conocimiento del vino que empezó con el curso de introducción a la cata del vino os reseñamos dos cursos de verano relacionados con el vino impartidos por la Universidad Internacional de Andalucía.

El primero gira en torno a los vinos del Condado de Huelva:

Vinos del Condado: entre la tradición y la innovación

El enlace para acceder al curso es:http://www.unia.es/component/option,com_hotproperty/task,view/id,277/

El otro curso denominado:

El fecundo diálogo entre el vino y el arte: su escenificación en el museo

Este curso quiere ser una reflexión acerca de la relevancia del vino como constructor de civilización, como patrimonio y plus de culturalidad para quienes lo producen y lo consumen. Para más información: http://www.unia.es/component/option,com_hotproperty/task,view/id,241/Itemid,445/

En las propias páginas de la universidad se puede informar sobre los pormenores de los cursos: horarios, profesorados, precios, inscripción, etc...

Esperemos que estos cursos sean de vuestro interés.

VIAJE CULTURAL A LA SEVILLA MUDEJAR

2009-05-01T15:13:00.000-07:00

La próxima actividad organizada por nuestra asociación será una visita cultural a la ciudad de Sevilla, en concreto haremos un recorrido por la Sevilla mudéjar, empezando en la Casa Pilatos, pasando por las iglesias de Santa Marina, San Marcos y Omnium Sanctorum, acabando este recorrido en la Iglesia de San Luis de los Franceses.

Despues de disponer de tiempo libre para almorzar pasaremos un rato muy interesante visitando el Museo de Bellas Artes.

En esta visita contaremos con la inestimable colaboración del profesor Pedro Meléndez.

El precio del viaje será de 10 euros, inlcuyendo desplazamiento y entradas, para todos aquellos que estén interesados en asistir a esta excursión diriganse a nuestra sede en la calle la Plata, nº 31 o bien dirigir un correo a culturandaluza@gmail.com

CURSO DE INTRODUCCIÓN A LA CATA DE VINOS

2009-05-01T14:48:00.000-07:00

El pasado viernes 17 de abril celebramos en nuestro club una de las actividades más perseguidas y buscadas por el club Gastronómico desde que en noviembre iniciara su andadura.

Esta actividad no es otra que un curso de cata de vino. Esta actividad fue posible gracias a la inestimable colaboración de Rafael Caballos, un joven viticultor de nuestra ciudad, el cual nos deleito con su saber y conocimiento.

Con una ámplia información y documentación a modo de introducción y como soporte base para los participantes se paso a las catas de cinco vinos elegidos por el coordinador del curso, José María, y que eran representativos de otras cinco denominaciones de origen de nuestro pais, no falto, evidentemente, un vino andaluz. la lista de vinos fue la siguiente:

El curso resultó de lo más satisfactorio y en el ánimo de los presentes se reforzó es gusto y el placer de degustar un buen vino. También circulaba en el ambiente el interés de repetir este tipo de actividades.

CENA DE CELEBRACIÓN POR SAN VALENTIN

2009-05-01T14:34:00.000-07:00

Cualquier momento es bueno para ir a cenar y si es en nuestro reciente Club Gastronómico mejor. Aprovechando el día de San Valentín, Emilio, nuestro coordinador gastronómico, nos preparó una interesante cena en nuestra cede del Centro Andaluz.

El encuentro que contó con un buen número de asociados, los cuales pudieron venir con sus amigos o familiares, no dejo defraudado a nadie de los asistentes. El menú consistió en: paté de hígado de pollo, crema de calabazas, buey de mar relleno a la gallega, gambas, mejillones al vapor, solomillo de buey argentino con salsa de champiñones y helado con pastelitos de coco.

NACIMIENTO

2009-05-01T14:17:00.000-07:00

La Asociacion Cultural Andaluza "Carlos Cano" dió sus primeros pasos fundacionales ya hace tiempo, en concreto el 19 de diciembre de 2003, cuando se celebró su acto de presentación en la Casa de la Cultura de nuestra ciudad. En una conferencia a cargo de Diego de los Santos sobre la figura de Carlos Cano, con la participación de la Coral de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la apertura de una exposición sobre este gran cantautor.

Pasados unos años de relativa actividad basada en exposiciones de fotografías y de pintura, a finales de 2008 se inicia un nuevo ciclo con dos hitos importantes; por un lado la firma del convenio de colaboración con el Partido Andalucista al objeto de facilitar un lugar de celebración de nuestras actividades y por otro la creación del "Club Gastronomico Andaluz".

Estas dos actuaciones han hecho que la actividad de la asociación crezca considerablemente siendo la apertura de este blog una de esas actividades nuevas.